饱含孝心做真人
——郭巨埋儿的启示
东汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
这便是载入历代相传的“二十四孝”的“郭巨埋儿”的故事，其发生地在豫北安阳林州市姚村镇境内的三孝村，据说当地现在还有“郭巨墓”留存。
“孝道”文化是中国礼仪道德体系中特有的一个组成部分，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现了“孝”字。“孝”是一个会意字——其形状像似一个小子在搀扶一位长胡须老人，其基本含义是善于侍奉和赡养父母。由于中国人历来重视孝道，所以历朝历代很多孝子贤孙的事迹，都被口口相传了下来，成为了人们学习的榜样，“二十四孝”系列故事就是其中最突出的代表。
但是，这些事迹流传到了今天，突然遇到了挑战，受到了质疑，又几乎不为人所相信了。
——郭巨埋儿的启示
东汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
这便是载入历代相传的“二十四孝”的“郭巨埋儿”的故事，其发生地在豫北安阳林州市姚村镇境内的三孝村，据说当地现在还有“郭巨墓”留存。
“孝道”文化是中国礼仪道德体系中特有的一个组成部分，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现了“孝”字。“孝”是一个会意字——其形状像似一个小子在搀扶一位长胡须老人，其基本含义是善于侍奉和赡养父母。由于中国人历来重视孝道，所以历朝历代很多孝子贤孙的事迹，都被口口相传了下来，成为了人们学习的榜样，“二十四孝”系列故事就是其中最突出的代表。
但是，这些事迹流传到了今天，突然遇到了挑战，受到了质疑，又几乎不为人所相信了。