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一切由心造”。小圆圈表示人的本性，但众生皆有佛性。
修行者身旁有小猪，表示“贪”，下边有条绿色的蛇，表示“嗔”，还有一只鸽子，表示“痴”。佛家把贪、嗔、痴叫做“三毒”，人如果受“三毒”影响，自身的佛性就会被破坏，就要遭恶报；反之则就是做的善业，就能得到好报。
六块比萨中上三块叫上三道报应：第二层正中有日月的叫“天道”，就是进入天堂。左边是“阿修罗道”，阿修罗是战神，有疲劳之苦，所以低人一等。右边有四个人，叫“人道”，就是咱们待的地儿，有发财的人和穷人，我是穷人。
下面三个叫下三道报应，凡是受贪嗔痴影响而作恶的人，统统到这里来报到。中间第二层就是“地狱道”，这个地方众苦聚集，悲惨无比。右边是“饿鬼道”，左边是“畜牲道”，全部六个部分就是所谓的六趣。
在佛教看来，一切众生都是处于因果轮回之中。做善事者随“善业”上升，做恶事者随“恶业”下沉，为了更形象地说明生死轮回的具体过程，最外边第四层的十八个格子中，每格又刻出一个生灵转世轮回的图像，有的人头畜尾，有的畜头人尾，有的畜头畜尾，以头表示生所属，以尾表示亡所属。例如，头是人，表示他二辈子要变人，兽的尾，则表示他前辈子是兽，这就是投胎转世，十二因缘的内容。
然而，人总是这么苦中轮回，是否苦海无涯，何时才看得到希望呢？人活着又有什么意思呢？而佛教又认为，坠入轮回之中并非无法解脱，轮外刻有颂偈说：“君看轮外恒沙佛，尽是轮中旧日人。”意思是说诸佛与我无异，现在成佛的人过去都是轮子里的人，只有你我勤修戒，息灭“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。
唉，你我皆凡人，生在人世间，不管你相不相信什么投胎转世、因果轮回，尘世中短短一瞬的过往，一心向善总是好的啊！
阿弥陀佛！善哉善哉!
修行者身旁有小猪，表示“贪”，下边有条绿色的蛇，表示“嗔”，还有一只鸽子，表示“痴”。佛家把贪、嗔、痴叫做“三毒”，人如果受“三毒”影响，自身的佛性就会被破坏，就要遭恶报；反之则就是做的善业，就能得到好报。
六块比萨中上三块叫上三道报应：第二层正中有日月的叫“天道”，就是进入天堂。左边是“阿修罗道”，阿修罗是战神，有疲劳之苦，所以低人一等。右边有四个人，叫“人道”，就是咱们待的地儿，有发财的人和穷人，我是穷人。
下面三个叫下三道报应，凡是受贪嗔痴影响而作恶的人，统统到这里来报到。中间第二层就是“地狱道”，这个地方众苦聚集，悲惨无比。右边是“饿鬼道”，左边是“畜牲道”，全部六个部分就是所谓的六趣。
在佛教看来，一切众生都是处于因果轮回之中。做善事者随“善业”上升，做恶事者随“恶业”下沉，为了更形象地说明生死轮回的具体过程，最外边第四层的十八个格子中，每格又刻出一个生灵转世轮回的图像，有的人头畜尾，有的畜头人尾，有的畜头畜尾，以头表示生所属，以尾表示亡所属。例如，头是人，表示他二辈子要变人，兽的尾，则表示他前辈子是兽，这就是投胎转世，十二因缘的内容。
然而，人总是这么苦中轮回，是否苦海无涯，何时才看得到希望呢？人活着又有什么意思呢？而佛教又认为，坠入轮回之中并非无法解脱，轮外刻有颂偈说：“君看轮外恒沙佛，尽是轮中旧日人。”意思是说诸佛与我无异，现在成佛的人过去都是轮子里的人，只有你我勤修戒，息灭“三毒”，就能跳出三界外，不在五行中，得正果而成佛。
唉，你我皆凡人，生在人世间，不管你相不相信什么投胎转世、因果轮回，尘世中短短一瞬的过往，一心向善总是好的啊！
阿弥陀佛！善哉善哉!