无私与利他——高品质人的基本素养

2010-08-07 13:37阅读：

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无私与利他——高品质人的基本素养
——读稻盛和夫《活法》有感
六年前，曾在寂静的深夜写下自己要做什么不要做什么，现在清晰记得其中一句：“做达人之人”。当其时，已立身于人力资源领域，深知达人达己的重要，明白只有成就别人，才能成就自己。
在稻盛和夫的文章里，在最近热播的新《三国》中，处处皆能找到共鸣和佐证。在稻盛和夫十二章的文字里，用了两章分别讲述了无私和利他，也是其认为活法的根基，以及成为高品质人的基本素养。
摘录《南洲翁遗训》（第一则）：
立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公平，踏正道，广选贤人，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，即让己职。于国有勋然而不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。
虽是谈论政治的文章，在个人、企业或任何组织中都有无穷的借鉴价值。安身立命都不可些许挟私，摆脱个人之立场，特别是作为管理人力资源的人群，更有及其重要的意义。

尚在成功追逐路上的人，很容易保持谦虚无私的状态，然取得一定成绩后，再抱有敢于自我牺牲勇气、自我否定胆识的人却是越来越少。现有社会，特别是现有中国之社会，亟需拥有杰出的人格且品行出众的成功之人，能够为社会为世人做出表率，做出引导的作用。刚看到盖茨倡导捐出半数资产于社会的举动，深深嘉许之为“无私”之高品格人。
稻盛在写到无私的时候，强调了一个拥有活力的企业，必然是具有无私品格的领导者带领实现的。因为这样的领导者在企业发展的新阶段能够包容一起创业共甘苦的元老们，能够用智慧处理好元老和新进贤能的关系。具有无私品格的人，才能在利益面前，以大局为重，以发展为重，以平衡为重。
舍欲、至诚和利他，是稻盛和夫推崇的做人哲学和真正的道德，也是其开出的根治当下社会弊病的良方。
求利之心为当下社会进步不可或缺的原动力，但没有适可而止的舍欲克己精神，放纵欲望，过分自私，必将亡溃。
摘录《南洲翁遗训》（第二十一则）：
道乃天地自然之道，故讲学之人，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋故、毋我”（语出《论语》）。
凡人皆以克己成，以纵己败。观古今人物，事业初创之人其事大抵十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨言慎行，故功立名显。然不觉爱己之心起，恐惧慎戒之意弛，骄矜之气渐涨。恃即成事业，苟信己万般皆能，则陷不利而事终败，皆自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。
做利他之人，达人之人，根本的前提是要克己。不能克己则必任由自我的欲望膨胀，而生出无穷的骄傲张狂之气，由此便不会具备成就他人的宏大胸怀。特别是对于已经小有成绩的人，更是应该谨慎修身克己。
社会中的通达人士若能做到无私与利他，能够舍欲于己，至诚于人，则必然会天地泰然，这在当下中国“精英主导型”社会下，更具有重大的意义。

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