笔者在《荣宝斋》二〇一七年第五期钩沉王铸九的艺术人生时，文中提到过王氏非常注重书法和诗词的并进学习，也常向他十分钦佩的诗词大家郭风惠请教问题。二十世纪五十年代中后期，二人同在北京美术公司国画创作室工作，同事们都称郭风惠为“活字典”（刘继瑛语），此语道出了郭风惠在圈内有着“博学强记”和“多才多艺”的口碑。其实郭风惠早在二十世纪二十年代于京津地区就有了“河间才子”“北方健者”(严范孙语)之美誉，是诗文书画在创作、教学及社会活动诸多领域中的通人。新中国成立后，郭风惠更是积极投身于文化建设活动：我国政府于一九五三年向世界和平理事会赠送《屈原画像》以纪念世界四大文化名人，而这一重任是由徐燕孙画像、郭风惠题诗合作完成的，为新中国在世界树立文化形象做出了贡献；郭风惠是一九五六年成立的新中国第一个书法组织——北京中国书法研究社的主要发起人之一；是二十世纪五十至六十年代中日书法交流展之中方的核心人物之一，也是一九六四年中央电视台首开电视书法讲座之先河者之一，更是一九七二年尼克松访华前“临危受命”抱病题写“来今雨轩”的“不息翁”(郭风惠晚号)；同时还是为秦仲文、李苦禅、王雪涛、吴镜汀等画坛大家题诗配词、锦上添花的“点睛”者。凡此种种，都体现出郭风惠的个人能力和公益精神，体现出他颇具前瞻性的文化自觉、坚守与自信。
二 诗书入画画精神
正是因为郭风惠有着丰富而坎坷的人生体悟，尽管他没有毕生专事绘画，但他有着扎实的书法基础，他尊崇颜真卿，《论书诗》写道：“虞褚风流亦巨宗，簪花美女笑啼工。老夫懦过娄师德，偏爱刚强拜鲁公。”意思是尽管虞世南、褚遂良的书体风流妩媚，堪称大家，但他还是偏爱刚正不阿的颜鲁公和方正饱满的颜体字；同时也称赞柳公权字的“铁骨铮铮”，诗云：“弩张剑拔论何偏？殿阁微凉婉谏传。铁铸铮铮真骨力，古今一个柳诚悬。”他将柳公权“心正则笔正”的历史典故和价值判断，精辟地浓缩在七绝里，这是凸显郭风惠思想深刻和才华出众之处，同时也是他个人的审美追求，可以说“骨力”正是郭风惠书画的灵魂；另外郭风惠也十分钟爱何绍基的书
二 诗书入画画精神
正是因为郭风惠有着丰富而坎坷的人生体悟，尽管他没有毕生专事绘画，但他有着扎实的书法基础，他尊崇颜真卿，《论书诗》写道：“虞褚风流亦巨宗，簪花美女笑啼工。老夫懦过娄师德，偏爱刚强拜鲁公。”意思是尽管虞世南、褚遂良的书体风流妩媚，堪称大家，但他还是偏爱刚正不阿的颜鲁公和方正饱满的颜体字；同时也称赞柳公权字的“铁骨铮铮”，诗云：“弩张剑拔论何偏？殿阁微凉婉谏传。铁铸铮铮真骨力，古今一个柳诚悬。”他将柳公权“心正则笔正”的历史典故和价值判断，精辟地浓缩在七绝里，这是凸显郭风惠思想深刻和才华出众之处，同时也是他个人的审美追求，可以说“骨力”正是郭风惠书画的灵魂；另外郭风惠也十分钟爱何绍基的书