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炉钧释义

2020-05-29 10:52阅读:
钧瓷界谈起“炉钧”总是围绕两个概念展开,即“卢钧”和“景德镇炉钧”,目前形成广泛影响力的看法是:炉钧起源于卢钧,二者概念大体相当,卢钧即炉钧;同时还与景德镇炉钧进行细化比较,试图找到自身的优势所在。
钧瓷收藏界对炉钧的认识并没有统一和明确。在2009年,钧瓷收藏界针对炉钧展开过激烈地辩论,形成三个方面的焦点:

首先是“卢钧”与“炉钧”的名谓之争,可以总结为“起源说”与“发展说”两派。“起源说”认为:清末民初,神垕卢氏一族经过长期不断地努力,开创小窑炉炭烧“卢钧”,功绩卓著,建国后才改称“炉钧”。为尊重创造者的劳动,理应恢复原来的称谓“卢钧”;“发展说”认为:卢钧起源后,经历了众多艺人卓有成效地探索前行,尤其神垕李和振,经过三十多年的实践历炼,取得多方面开创性进展,堪称“李氏炉钧”,“卢钧”已经不能涵盖炉钧更真实的妙义,正因此,命名为“炉钧”才更科学、更具代表性,也为今后炉钧一脉的传承发展打下基础。其次是“神垕镇炉钧”与“景德镇炉钧”的优劣比较,简言之,找到了前者高温优于后者低温的例证。再次是“炉钧”与“炉钧釉”的区分,结论显而易见,侧重表达点不同,“炉钧釉”强调配方价值,因为卢钧从创始初期就已蒙上神秘的面纱。然而,过度强调“炉钧釉”价值的重要性却导致一个比较有代表性的模糊认识:只要是炉钧釉,在煤窑、柴窑甚至混合烧成方式上的出品皆属炉钧。
相较而言,钧瓷学术界对一些概念进行了细化和规范,梳理了“景德镇炉钧”与“神垕镇炉钧”的历史演化过程;还有一派把景德镇炉钧称为“南方炉钧”,将神垕镇炉钧称作“北方炉钧”,也试图明晰两个炉钧的概念边际。
两个领域都对炉钧倾注了持续的关注度。综合看,前者倾向于关注炉钧独特的釉色表现,后者侧重于对炉钧概念与内涵的甄别与把握。不管怎样,这些探讨和研究都是开创性的,具有非凡的现实意义,它让我们清晰地窥见到神垕镇炉钧熠熠发光的真容。实际情况是,在随后的几
年里,“起源说”声音渐微,在卢氏家族外,已经基本听不到“卢钧”叫法,“炉钧”称谓开始盛行。
纠结的焦点似乎停留在“神垕镇炉钧”与“景德镇炉钧”的区别上。尽管从工艺、造型、胎质、釉色、器底诸多方面都有学者研究的劳动果实,但还是令人稍感失落,因为我们看到,神垕镇的“炉”非景德镇的“炉”,此“钧”也非彼“钧”。
其实,在“炉钧”前面冠之地名以便区别于概念的做法始于何时不得而知,可以肯定的是,这种分类命名是有很大弊端的,看似“神垕镇炉钧”、“景德镇炉钧”在字面上是有区别的,实者抹去了时间维度的涵义,将两个本应是具备特有内涵的专有概念简单化了,同时也有混淆史实之嫌。而在“炉钧”前面冠以南北方地理概念的做法显然也缺乏深究的依据,因为第一,景德镇炉钧终于民国时期,而神垕镇炉钧始于清末民初,在时间维度上基本没有交集,很难以平行概念进行区分;第二,以“宋钧”为正统的话,神垕镇炉钧具有强二分之一宋钧血统,宜钧具有弱二分之一宋钧血统,而仿宜钧的景德镇炉钧仅有弱四分之一宋钧血统,两者多比对项,缺少比较条件。
然而,困惑还在继续,当钧瓷界不经意间将神垕钧窑的“炉钧”约定俗成为炉钧的时候,却忽视了另一种更早的真实的存在:史书与二级市场中的炉钧是指景德镇炉钧,而非神垕镇炉钧。
荀子曾说:“异形离心交喻,异物名实玄纽。”意思是:事物的形状不同,如果没有统一的名称,便会扭缠不清;事物的实质不同,如果没有确切的名称,势必概念纠结。出现两个炉钧,却此炉非彼炉,此钧非彼钧,显然,钧瓷界需要再次梳理概念,不纠结于历史,重新审度神垕镇炉钧了,当然,从现实出发,以更宽泛的概念“钧窑炉钧”进行考量也是必要的。事实上,当我们对这些概念进行历史追溯,还原其自身的不同性状,并以历史发展观来汇总糅合时,会有令钧瓷界兴奋的观点萌生。那么,现在就从概念的由来说起吧。


一、炉钧要义
炉钧的演化始于清代雍正时期景德镇官窑督陶官年希尧与新任厂署唐英的过渡时期。雍正六年(1728年)八月,唐英受命驻景德镇御窑厂“厂署”,重视仿烧古名窑颜色釉,其中仿宋钧成就突出。雍正七年(1729年)三月,唐英委派“厂署幕僚”吴尧圃远赴禹州考察钧瓷烧制技艺。同年稍后,年希尧仿钧初见成果,至雍正八年(1730年)十月,仿钧成功,受到雍正皇帝赞赏。《清档?雍正记事杂录》记载:“雍正八年十月二十六日,将年希尧呈进仿钧窑磁炉大小十二件呈览,奉旨:此炉烧造得甚好,传与年希尧照此样再多烧造几件。”雍正八年至雍正十三年(1730年-1735年),唐英、吴尧圃主导的仿宋钧成就斐然,除仿清廷收藏宋钧窑传世品釉色玫瑰紫、海棠红等五种外,还烧成新紫、米色、天蓝和窑变四种新品。
“景钧”仿烧成功给予复烧者和宫廷极大的信心,他们开始复烧另一种仿宋钧的典范—“宜钧。依照唐英《陶成纪事碑》所载,在雍正十三年之前,仿宜钧已经取得巨大进展,并演化出一个新瓷种—“炉钧”。成书于乾隆年间的《南窑笔记》记载:“炉钧一种,乃炉中所烧,颜色流淌中有红点者为佳,青点次之。”据此,学术界通常认为炉钧属于低温颜色釉:先高温素烧坯胎,再施釉入炉800度低温二次烧成;清人兰浦在《景德镇陶录》也载:“炉钧釉,色如东窑、宜兴挂釉之间,而花纹流淌变化过之。”东窑在今开封,可见,炉钧是集多种工艺手段而成的创新瓷种;清代阮葵生《茶余客话》还曾记载:“近时宜兴砂壶复加饶州之鎏,光彩射人却失去本来面目。”饶州即景德镇,所述即炉钧。
吴尧圃仿烧宜钧,也是因为宫廷曾经采纳过宜钧并且对其独特魅力具有现实需求的缘故。宜钧砂陶胎质,施釉后一次烧成。窑温是由胎釉决定的,应该是中温1100℃多吴尧圃仿烧初时,会采用这种胎釉,在不断地改良演化过程中,开始采用景德镇本土原料,最终形成先于大窑高温烧胎,后入800低温窑炉二次烧成的工艺流程。与之相应的,一种适合800低温的新型窑炉也在同时进化完成。景德镇御窑厂素有臧窑(臧应选)、郎窑(郎廷极)、年窑(年希尧)、唐窑(唐英)、熊窑(熊氏)及吴窑(吴尧圃)之说,是指他们各具特色的精湛的陶瓷工艺体系,如果说,狭义上的“吴窑”其实就是烧出“炉钧”的那个低温窑炉,似乎也是无可厚非的。
依据前述记载,可以将仿宋钧的“景钧”创烧定位:起始于1730年(雍正八年),为年希尧所出;而仿宜钧的“炉钧”是唐英、吴尧圃于1731-1735年(雍正九年至雍正十三年)经过不断实践逐步成熟的,根据雍正炉钧存世量稀少这一特征,将炉钧创烧成功定于1734年(雍正十二年)是接近史实的。两年后,乾隆元年开启。
炉钧发展经历雍正晚期和乾隆早期、乾隆中期和后期、嘉庆时期、道光时期、清代末期、民国时期六个阶段,各时期炉钧特征都有比较明显的变化。雍正晚期和乾隆早期的炉钧,后世称为“荤炉钧”,釉色中呈现特有的红色斑点
(业内称“高粱红”),且有蓝红相间垂流纹(图1);乾隆中期和后期的炉钧多见蓝点,流淌弱,釉色以蓝、绿、白为主(图2),后世称“素炉钧”和“蓝炉钧”;嘉庆时期,炉钧多为浅绿或淡蓝中融杂着紫色斑点;道光时期的炉钧少有月白,斑点变为明显的小圆圈状;清代末期涵盖了同治和光绪朝,釉层变薄,斑点仅现白、紫二色;民国时期的炉钧,釉色以蓝底红斑(荤炉钧)和蓝底白斑(素炉钧)为主,斑点因釉层更加稀薄变得细小且清晰规整。
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图1.雍正晚期和乾隆早期炉钧

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图2.乾隆中、后期炉钧
二、钧窑炉钧简史
现存与钧窑炉钧相关的史料是不充分的,有些还存在表述模糊和相互矛盾现象,经过筛选和反复比对,仅保留与钧窑炉钧正相关的部分,基本可以勾勒出钧窑炉钧的发展轨迹。主要分为三个阶段:卢氏创烧时期卢氏主导复烧时期炉钧中兴时期。简述如下:


  1. 卢氏创烧时期(1894-1925)

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(1)1894年(清光绪二十年),卢天福(1855-1900)、卢天增(1858-1918)、卢天恩(1862-1925)三兄弟在其父—近代钧瓷奠基人卢振太艰苦实践基础上试烧钧瓷成功。


(2)1897年(清光绪二十三年),卢天福以小型炭烧风箱窑炉烧制出两件炉钧精品—狮子驮宝瓶,并镶嵌在神垕窑神大殿和戏楼正脊上传世至今。此两件炉钧标志着“卢钧”正式诞生,也成为钧窑炉钧发展史元年。


(3)1900年前后,裴喜娃始建仿宋圆窑,引入磁青烧出炉钧。


(4)1904年(清光绪三十年),卢天恩在曹广权创办的钧兴公司任匠师,多出炉钧精品,为清廷所藏。


(5)1914年,卢天恩在公私合营钧兴公司主持烧制的炉钧获巴拿马万国博览会金奖,引起轰动。


(6)民国时期,王明彦在扒村创烧出使用当地原材料而不加磁青的炉钧孔雀蓝釉色。


(7)1925年,卢氏三兄弟最后一位卢天恩离世,炉钧创始期结束。1941年,国民党第13军官兵闯入卢家,将其珍藏钧瓷洗劫一空,卢氏家道中落。


2.卢氏主导复烧时期(1950-1962)
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(1)1956年,卢广文(1894-1962,卢天福次子)与北京陶瓷专家沈明阳密切合作,在神垕第一瓷窑生产合作社创烧出搅红釉、鱼肚白、朱砂红和蓝釉带彩斑。


(2)1958年,中央直接投资建立国营钧瓷厂,河南省政府组织攻关小组,成员有:李志伊(河南省轻工厅高级工程师)、姬承文(工业专家)、任坚(神垕钧瓷厂副厂长)和卢家后人卢广东(1890-1977,卢天增之子)、卢广文、卢正兴(卢广文之子),破解了炸底、变形、起泡等炉钧烧制难点,烧出天蓝带玫瑰紫、玫瑰红、天青带朱砂红、茄皮紫、鱼肚白带海棠红、胭脂斑等釉色。


(3)卢氏第四代卢正兴(1923-1987,卢广文之子),参与人民大会堂陈设钧瓷烧制和钧釉配方研制,也为炉钧恢复和发展立下不朽功绩。


(4)1962年以后,国营和集体瓷厂停止烧制炉钧,钧瓷由小窑炉钧转为倒焰式大窑生产。


3.炉钧中兴时期
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李和振钧炉茄皮紫天青釉红斑
(1)1979年,李和振(1950- ,第三届河南省工艺美术大师)率先在神垕镇创建个体钧窑,从事炭烧炉钧、柴烧煤烧钧瓷的工艺研发。在卢广东、卢正兴耳濡目染下,经过长期不懈地积累奋斗,在配釉、窑炉烧成、釉色等主要方面产生突破性发展,从釉质、釉色、釉面、纹路上出品一大批创新型炉钧精品,同时,李和振造型能力也十分突出。“李氏炉钧”极大地丰富了神垕镇炉钧内涵,站在了炉钧烧制史上又一个新高峰。
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李和振钧炉

(2)1985年,晋佩章(1926-2008,首届中国陶瓷艺术大师)在中国古陶瓷研究会郑州年会上发表了《炉钧工艺初探》,首次通过访谈卢氏后人、亲身实践和理论研究,整理、总结出详细的炉钧烧制工艺流程,形成第一次有关炉钧工艺的历史文献。


(3)1991年,李和振被聘为中国工艺美术大师刘富安工作室副主任,协助拉坯、造型和烧制工作,期间烧制出一批炉钧精品。
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李和振七彩钧炉
(4)1995年,卢氏第五代卢俊岭(1954- ,第七届河南省工艺美术大师,卢正兴之子)建立“卢家世代钧窑”,有黒唐新花、钧花釉等独特釉色问世。
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卢俊岭钧炉黑唐新花
(5)2000年,张自军(1953- ,第三届河南省工艺美术大师)创建“炉钧张工作室”,从事传统炉钧烧制。

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张自军钧炉
(6)王振营(第六届河南省工艺美术大师)也创建小型炭烧窑炉烧制炉钧。

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王振营钧炉
从以上简述中可以看到,两个炉钧,这也印证了前文所述:此钧非彼钧,此炉非彼炉。下表展示的对比关系,可以让我们清晰地辨识两者之间截然不同的性状特征。

对比项 炉钧 钧窑炉钧
创烧时间 1734年 1897年
体制 官窑 民窑
目标 仿宜钧 仿宋钧
窑炉 小型柴窑 小型炭窑
烧成方式 两次:高温胎烧、 低温釉烧 高温一次速烧
釉色 蓝、绿底色
红、白斑点
垂流纹
红、紫、蓝色系
淡绿、乌金、鸽灰特殊色
斑纹色彩、形态丰富
创烧人 唐英、吴尧圃 卢天福、卢天增、卢天恩
产地 景德镇 神垕镇

很明显那么,神垕镇的“卢钧”从何时起又为何称作“炉钧”的呢?

我们简单地回顾一下。卢氏三兄弟创烧的小窑炭烧炉钧,在当时不叫“炉钧”,最早由开封古董商称作“卢瓷”,后来卢瓷声誉日隆,又被称为“卢钧”,业内俗称“小窑货”,而所采用的炭烧小型窑炉也被形象地叫做“鸡窝窑”、“麻斗窑”,民国以前一直如此。建国后,卢氏第三代卢广东受到新中国政府的特别重视并委以重任,为恢复卢钧烧制,卢广东将祖传秘不示人的卢钧釉基础配方捐献给国家,在当时的政治氛围下,卢广东同时建议改称“炉钧”,这一提议遂得以流传并延续至今。虽然,后世又曾为改回“卢钧”而进行过认真辩论,只是事过境迁,卢钧内涵已大为增加,“炉钧”几近约定俗成。卢广东叫做“炉钧”的时候,,还有一层更深远的考量,即作为一种陶瓷烧成方式,“炉钧”的特征应该得到后人的重视。当然,卢广东所指的炉钧并非遥远南方千年瓷都的那个炉钧。
写作本文,宗旨与卢广东的初心一以贯之,意在修身正名,将卢钧一脉传承光大。荀子说:“名有固善,径易而不拂,谓之善名。”是说:名称易于通晓,不会误解,就是好名称。如此,“钧窑炉钧”欲踏步中国陶瓷窑口的特有瓷种序列,必须要有一个不被误解且不需要多解的专有称谓。因此,笔者在此郑重建议:

将神垕镇钧窑炉钧更名为“钧炉”,正式与炉钧脱钩;同时,为纪念卢氏先人的卓越贡献,将其首创的烧制钧炉的小型炭窑命名为“卢窑”。
卢窑是独一无二的。卢窑是钧瓷杰出先人的伟大创造。它有四个特征:炭烧;小型麻斗窑;高温急火一次速烧;
原料以神垕本土化为核心。
钧炉是绝无仅有的。钧炉为卢窑所出,一次加炭,炭尽瓷熟。一窑一垅,一垅一器,一器一品,一品一像,绝无雷同。钧炉工艺特征主要表现在釉质、釉色、纹路三个方面:
1.釉质古朴凝重温润典雅。釉面没有浮光,常见隐性雪花状斑纹。
2.釉色五彩斑斓变幻莫测。有单色釉和多色釉之分。单色釉以一类釉色为主,形成红、蓝、青、紫、灰、绿、黒等釉色系;
多色釉指同时出现两种以上单色类釉,包括彩斑类釉(不同的斑块、斑点、条状色彩)和多彩釉(不同的大面积片状、条索状、云雾状、
山水状色彩)。
3.纹路自然天成千姿百态。流纹、拉丝、开片纵横交织,极富韵味。


钧炉是钧瓷界献给中国乃至世界陶瓷史的一颗璀璨瑰宝,正在沐浴春风,开启新的篇章。
炉钧释义
李和振钧炉胭脂红青釉豹纹斑梅瓶

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