钧瓷界谈起“炉钧”总是围绕两个概念展开,即“卢钧”和“景德镇炉钧”,目前形成广泛影响力的看法是:炉钧起源于卢钧,二者概念大体相当,卢钧即炉钧;同时还与景德镇炉钧进行细化比较,试图找到自身的优势所在。
钧瓷收藏界对炉钧的认识并没有统一和明确。在2009年,钧瓷收藏界针对炉钧展开过激烈地辩论,形成三个方面的焦点:
首先是“卢钧”与“炉钧”的名谓之争,可以总结为“起源说”与“发展说”两派。“起源说”认为:清末民初,神垕卢氏一族经过长期不断地努力,开创小窑炉炭烧“卢钧”,功绩卓著,建国后才改称“炉钧”。为尊重创造者的劳动,理应恢复原来的称谓“卢钧”;“发展说”认为:卢钧起源后,经历了众多艺人卓有成效地探索前行,尤其神垕李和振,经过三十多年的实践历炼,取得多方面开创性进展,堪称“李氏炉钧”,“卢钧”已经不能涵盖炉钧更真实的妙义,正因此,命名为“炉钧”才更科学、更具代表性,也为今后炉钧一脉的传承发展打下基础。其次是“神垕镇炉钧”与“景德镇炉钧”的优劣比较,简言之,找到了前者高温优于后者低温的例证。再次是“炉钧”与“炉钧釉”的区分,结论显而易见,侧重表达点不同,“炉钧釉”强调配方价值,因为卢钧从创始初期就已蒙上神秘的面纱。然而,过度强调“炉钧釉”价值的重要性却导致一个比较有代表性的模糊认识:只要是炉钧釉,在煤窑、柴窑甚至混合烧成方式上的出品皆属炉钧。
相较而言,钧瓷学术界对一些概念进行了细化和规范,梳理了“景德镇炉钧”与“神垕镇炉钧”的历史演化过程;还有一派把景德镇炉钧称为“南方炉钧”,将神垕镇炉钧称作“北方炉钧”,也试图明晰两个炉钧的概念边际。
两个领域都对炉钧倾注了持续的关注度。综合看,前者倾向于关注炉钧独特的釉色表现,后者侧重于对炉钧概念与内涵的甄别与把握。不管怎样,这些探讨和研究都是开创性的,具有非凡的现实意义,它让我们清晰地窥见到神垕镇炉钧熠熠发光的真容。实际情况是,在随后的几