（发表于《中国文化报》2024年4月3日第3版并列头题，易题《清明情思》）
自造纸术发明之后，在民间丧葬吊唁中便兴起以焚烧纸马香锞祭奠逝者，以及每逢逝者祭日和元宵、清明、中元、寒食、除夕，在逝者坟前焚烧黄纸以示无限追思、关爱。据传，这一传统习俗源于古代一位聪明女子的营销行为。
东汉时期，鉴于民间书写文字所用的竹简或帛纸，要么不方便，要么造价高，尚方令蔡伦几经钻研，终于制成廉价实用的纸张，受到汉和帝嘉奖并诏令推广使用。话说，蔡伦有兄蔡谟，向弟讨教技能，学业未精，便返乡造纸。所产纸张粗糙焦黄，无人问津，贫寒家境雪上加霜。谟妻慧娘诈死，蔡谟嚎啕，在棺前焚烧黄纸以示痛悔，众人无不动容。忽然，慧娘在棺内大喊：“快把门打开，我回来了！”众人赶紧撬棺，慧娘徐徐坐起，口中念念有词：“阳间有钱通四海，阴曹用纸做买卖。若非蔡郎把纸烧，谁肯放我回家来？”众人急问慧娘原委。慧娘道，自己盛怒而亡，被小鬼带赴阴间，遭奈何桥曹官勒索过桥费，怎奈家境如洗身无分文。正着急时，多亏丈夫及时烧了黄纸，而这些黄纸通过焚烧的方式流通阴间就是冥币。有钱能使鬼推磨，曹官十分高兴，私下许她重返阳间。人们如梦方醒，信以为真，焚烧黄纸可通神的消息不胫而走，蔡家黄纸供不应求。上坟烧黄纸的习俗由此延续。
随着印刷术的发展和报纸的兴起，民间流传这样一句歇后语：上坟烧报纸——糊弄鬼。意即以并不具备冥币流通功能的报纸冒充黄纸，欺骗逝者，令人不齿。
我对报纸的感情，始自上世纪八十年代初刚记事的时候。老少6口人的生计及奶奶因心脏病等多种症状引发的综合征、母亲因骨结核而病卧的医疗费用，沉甸甸地维系在父亲
自造纸术发明之后，在民间丧葬吊唁中便兴起以焚烧纸马香锞祭奠逝者，以及每逢逝者祭日和元宵、清明、中元、寒食、除夕，在逝者坟前焚烧黄纸以示无限追思、关爱。据传，这一传统习俗源于古代一位聪明女子的营销行为。
东汉时期，鉴于民间书写文字所用的竹简或帛纸，要么不方便，要么造价高，尚方令蔡伦几经钻研，终于制成廉价实用的纸张，受到汉和帝嘉奖并诏令推广使用。话说，蔡伦有兄蔡谟，向弟讨教技能，学业未精，便返乡造纸。所产纸张粗糙焦黄，无人问津，贫寒家境雪上加霜。谟妻慧娘诈死，蔡谟嚎啕，在棺前焚烧黄纸以示痛悔，众人无不动容。忽然，慧娘在棺内大喊：“快把门打开，我回来了！”众人赶紧撬棺，慧娘徐徐坐起，口中念念有词：“阳间有钱通四海，阴曹用纸做买卖。若非蔡郎把纸烧，谁肯放我回家来？”众人急问慧娘原委。慧娘道，自己盛怒而亡，被小鬼带赴阴间，遭奈何桥曹官勒索过桥费，怎奈家境如洗身无分文。正着急时，多亏丈夫及时烧了黄纸，而这些黄纸通过焚烧的方式流通阴间就是冥币。有钱能使鬼推磨，曹官十分高兴，私下许她重返阳间。人们如梦方醒，信以为真，焚烧黄纸可通神的消息不胫而走，蔡家黄纸供不应求。上坟烧黄纸的习俗由此延续。
随着印刷术的发展和报纸的兴起，民间流传这样一句歇后语：上坟烧报纸——糊弄鬼。意即以并不具备冥币流通功能的报纸冒充黄纸，欺骗逝者，令人不齿。
我对报纸的感情，始自上世纪八十年代初刚记事的时候。老少6口人的生计及奶奶因心脏病等多种症状引发的综合征、母亲因骨结核而病卧的医疗费用，沉甸甸地维系在父亲