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程迈站队高宗、秦桧屈辱议和而出卖宇文家族

2026-04-24 10:40阅读:
程迈站队高宗、秦桧屈辱议和而出卖宇文家族
——兼无视端人正士张浚、胡铨、刘子羽、朱松、张元干

一、建炎四年至绍兴二年:平乱中的仕途起步
建炎四年(1130)三月,程迈出任知福州兼福建路安抚使。面对八月建州(今建瓯)范汝为起义,程迈在军事上多赖他人,曾请李芘单车入垒招安。绍兴元年(1131),程迈在福州发巷石累城甓门,设敌楼以自保。年底韩世忠兵至,程迈以“贼方锐”劝其缓行,被韩世忠笑拒,韩如期于元夕平定建州。绍兴二年(1132)正月,程迈参与孟庾在乌石山瑞云庵的聚会,与李纲等人同列。此时的程迈,尚未完全暴露其政治投机者的底色,但面对即将到来的家国大考,他很快做出了选择。
二、绍兴四年:无视朱松抗金之谋
绍兴四年(1134),金兵南下压境。朱松致信知福州张守、翰林学士綦学礼及知温州程迈,反复陈献抗击金兵、恢复中原之计。面对这份凝聚着爱国热忱的战略建言,程迈置若罔闻,其漠视背后,是对抗金大业的冷漠与对中央妥协风向的嗅觉。
三、绍兴九年至十一年:与张浚的交替及彻底站队和议
绍兴九年(1139)正月,宋金和议初成。二月,为防和议反复,张浚(非大将张俊)被起任知福州兼福建路安抚大使。张浚得以带母、携妻宇文氏(宇文虚中之女)及宇文师瑗等亲属赴闽。
此前,赵构忧心张浚“不忠”,不肯重用。张浚与赵构同为保存中华先进文化的主要功臣,早在绍兴七年正月,针对赵构为迎回金国人质母亲而执意求和的行径,张浚刚正不阿地奏疏:“天子之孝,不与士庶同。”张浚始终坚持“以战北伐收复失土”的大忠。
绍兴十一年(1141)正月,宋金再度交战。彼时,岳飞乃张浚部下,深知高宗、秦桧暗流涌动。岳飞曾作《致观文相公札》寄给福州的张浚,字里行间透出“死生已之”的无奈与精忠报国的决心。面对岳飞的危机,张浚上书宋高宗企图保全岳飞,但无济于事。三月,张浚将自己在福建措置官田、度牒筹得的
六十三万缗巨款尽数上交助国用。同月宋金战事结束。十一月,屈辱的《绍兴和议》订立。同月,张浚反对和议被贬。年底,赵构与秦桧杀害岳飞以献媚金人、换取韦氏归国。就在岳飞含冤死去的十二月,程迈以显谟阁直学士接任知福州,彻底踩着忠臣的鲜血,完成了向高宗、秦桧屈辱议和路线的投名状。
四、绍兴十二年:助纣为虐,出卖宇文家族
绍兴十二年(1142)二月,程迈正式到任。同月,张浚罢官离闽,“送者咨嗟号泣,相属于道”,百姓的泪水是对忠良的痛惜,亦是对程迈之流的无声唾弃。三月和议手续完成,五月,金兀术按约索要宇文虚中等人家属北迁以作牵制。
宇文虚中身陷金国却抗节不屈,早在绍兴七年便暗中托人传话:“若金人来取家属,愿以没敌为言。”但赵构、秦桧为迎回韦氏,哪管忠臣死活,派内侍赴闽强押宇文家族北上。七月,宇文师瑗与女婿赵恬绝望之下,欲将宇文师琮一子藏匿于泉州以存血脉。张元干悲愤作《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》送别师瑗。而程迈此时完全沦为秦桧的忠犬,他“惧”违权臣意旨,竟派通判二人下海拦截,强行将宇文家族遗孤截回,悉数捆缚押送金国。
就在程迈严密缉拿宇文遗孤的九月,他曾无视其建言的朱松来访福州。同年秋,程迈秉承秦桧旨意,与谏官罗汝楫联手弹劾威武军判官胡铨“饰非横议”,致其除名编管新州。程迈在福州,一手缉拿忠良之后,一手镇压抗金言论,无所不用其极。
五、绍兴十二年冬:同遭罢免与历史定性
十一月十四日,程迈与曾言“和好本非久远计”的知镇江府刘子羽同日被罢官。史载程迈之罢,正因其“坚执不容”宇文家族留嗣、“遂并遣行”的酷烈行径。程迈本欲以献祭宇文家族向秦桧邀功,却因做得太过露骨、惹人物议,反被秦桧当作平息舆论的弃子。
绍兴十五年(1145)正月,程迈在耻辱中病死。而绍兴十六年(1146),被程迈亲手押送离开福州的宇文师瑗兄弟,因谋劫金主南奔事泄,全家老幼百余口被活活烧死,“天为之昼晦”。程迈的“坚执不容”,直接促成了这场惨绝人寰的悲剧。
尾声:忠奸自见,青史昭昭
张浚、岳飞是“文臣不爱钱、武臣不惜死”的千古典范,他们以大忠爱国撑起了南宋的脊梁;而赵构、秦桧、程迈之流,则以小私卖国,将国家尊严践踏于地。
历史的审判并未缺席。绍兴三十二年(1162),“用着人朝前、用不着朝后”的赵构,正是因为对张浚、赵鼎、李光、岳飞、宇文虚中等端人正士失德、失信、失威,在万民唾骂与内心惶恐中灰溜溜地退位。至淳熙六年(1179),宋孝宗下诏追赠宇文虚中开府仪同三司,谥号“肃愍”,为这段屈辱的历史正名。
程迈在福州的所作所为,看似是地方官僚的趋炎附势,实则是南宋初年那场“大忠”与“小私”较量中,投降派构陷忠良、出卖国格的缩影。其名其事,注定永远钉在历史的耻辱柱上,受后世万代唾骂。

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