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（濡水，唐末濡水改称滦河，濡读音nuan。“令之”其意取自杜梨树枝，枝长刺采摘不便，故“令之”取“梨枝”谐音而来，汉置令支县在今迁安市西北四十里。这里两千六百八十年前曾有一支非常强悍的半游牧半农耕的山戎少数民族。春秋战国有令之国，服山戎。山戎携令之曾灭蓟破燕犯齐，后被齐燕联军所灭，其地归燕）
（滦河发源于丰宁西北巴彦古尔图山北麓的的大古道沟，巴彦古尔图山泛指黑风山一代的山脉，是鲍丘水与濡水的分水岭。濡水上游今称闪电河。御夷镇故城是北魏初期在沽源天鹅湖北的大宏城子村附近设置的军事重镇，北魏后期孝文帝修建了北魏东段长城以后，由于御夷镇故城已位于长城之外，治所南移到长城内到今赤城独石口，再设御夷镇）
其水又西屈而北流，又东迳故城北，连结两沼，谓之连渊浦（今公鸡淖尔、水泉淖尔，可称公鸡湖、水泉湖）。又东北注难河，难河右则污水（沙井子河）入焉。水出东坞南，西北流迳沙野（正蓝旗南一带称沙野）南，北人名之曰沙野。镇东北二百三十里，西北入难河，濡、难声相近，狄俗语讹耳。濡水又北迳沙野西，又北迳箕安山东，屈而东北流，迳沙野北，东北流迳林山北，水北有池，潭而不流。
（中藏水即武烈河的主流发源于承德北茅荆坝西，东为西辽河支流锡泊河，茅荆坝是分水岭）
（老牛河在今承德县西北与滦河交汇，源支流五条，有名称的三条老牛河；野猪河；白马河）
(卢龙塞，即今之潘家口;林兰陉，即今喜峰口;清陉，即今冷口;卢龙山，即今都山。从卢龙塞、林兰陉到清陉，又从卢龙山到卢龙塞，这条燕山古岩山脊，山陵险要，峻阪萦折，峥嵘特出，故有“九峥”之名。九，是个概数。卢龙“九峥”自东向西至少应有今都山、八面峰(842米)、窟窿山(662米)、皇太子山(675.4米)、景忠山、喜峰山、松亭山、三十二窟(701米)、龙井山等名山。
（三国时曹操采纳原袁绍旧将田畴建议出卢龙赛即今潘家口沿燕山东北潜行突袭乌桓，在今葫芦岛市建昌县东白狼山，两军相遇，张郃以一胜十，大败乌桓，从而以闪电战结束曹操原本认为与乌桓的持久战。故曹操修平虏渠；通泉州渠联通唐山南古新河人工运河大动脉，就是为北征乌桓运粮及后勤补给所建）
《魏土地记》曰：肥如城（卢龙县潘庄镇薛庄村一带）西十里有濡水，南流迳孤竹城（约今卢龙县）西，右合玄水（今青龙河），世谓之小濡水，非也。水出肥如县东北玄溪，西南流迳其县东，东屈南转，西回迳肥如县故城南，俗又谓之肥如水。（由此可见肥如城三面环水，龙县潘庄镇薛庄村一带于此描述吻合）故城，肥子国。应劭曰：晋灭肥，肥子奔燕，燕封于此，故曰肥如也。汉高帝六年，封蔡寅为侯国。西南流，右会卢水，水出县东北沮溪，南流谓之大沮水，又南，左合阳乐水，水出东北阳乐县溪。
（青龙河是滦河的最大支流，发源于平泉东北台头山，有十条支流，东支流有：小沙河;起河;星干河等，西支流有沙金河，都源河；沙河。星干河发源狼洞岭，狼洞岭北为大凌河源头）
（孤竹国历史3600多年，与殷商同期而存，国存940年。代表冀东可记载文明史。炎帝的后代历墨台氏商汤时曾在孤竹国。孤竹国其包括山戎，令支游牧；农耕混杂民族。令支山戎联军曾破燕灭蓟犯齐，对齐燕构成严重威胁，公元前664年被齐燕联军讨伐，孤竹国毕竟国小力微，后备不足，难与鲁冀农耕文明消耗抗衡，被打败国亡，国土归燕。原游牧国民部分迁至朝鲜）
《地理风俗记》曰：阳乐，故燕地，辽西郡治，秦始皇二十二年置。
《魏土地记》曰：海阳城西南有阳乐城。其水又西南入于沮水，谓之阳口。沮水又西南，小沮水注之，水发冷溪，世谓之冷池。又南得温泉水口，水出东北温溪，自溪西南流，入于小沮水(今冷口沙河）。小沮水又南流与大沮水合，而为卢水也。桑钦说，卢子之书言：晋既灭肥，迁其族于卢水。卢水有二渠，号小沮、大沮，合而入于玄水。又南与温水合，水出肥如城北，西流注于玄水。
（春秋末期公元前530年晋国大夫荀吴借口与齐师会盟，假借道通过肥国，将肥国灭掉。肥国位于今石家庄山西昔阳一带，是鲜虞方国）
《地理志》曰：卢水南入玄，
玄水又西南迳孤竹城北，西入濡水。
故《地理志》曰：玄水东入濡，
盖自东而注也。
《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也
《史记》曰：孤竹君之二子伯夷、叔齐，让国于此，而饿死于首阳。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦人谓己曰：余，孤竹君之子，伯夷之弟，辽海漂吾棺椁，闻君仁善，愿见藏覆。明日视之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆无疾而死，于是改葬之。
（伯夷、叔齐为孤竹国王子，其相互礼让太子位近进而流浪，后侍周朝，曾阻周伐殷商，因不满世俗，饿死首阳山）
《晋书·地道志》曰：辽西人见辽水有浮棺，欲破之，语曰：我孤竹君也，汝破我何为？因为立祠焉。祠在山上，城在山侧，肥如县南十二里，水之会也。
又东南过海阳县西，南入于海(桑钦《水经》）。
乱流南会新河，南注于海。《地理志》曰：封大水于海阳县南入海。（封大水今唐山陡河）
新河又东出海阳县与缓虚水会，水出新平县东北，世谓之大笼川，东南流迳令支城西，西南流与新河合，南流注于海。
《地理志》曰：缓虚水与封大水皆南入海。新河又东与素河会，谓之白水口。水出令支县之蓝山，南合新河，又东南入海。新河又东至九濄口，枝分南注海。新河又东迳海阳县故城南，汉高祖六年，封摇母馀为侯国。《魏土地记》曰：令支城南六十里有海阳城者也。
（缓虚水源自迁安市西山流经古冶区，经唐山东西南流）
（素河今乐亭县西沂河）
（清水即今乐亭县西清河）
《地理志》曰：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改曰揭石也。汉武帝亦尝登之以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里，当山顶有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，潮水大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就，韦昭亦指此以为碣石也。
（大碣石山即今秦皇岛市西昌黎县碣石山）
《三齐略记》曰：始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见，神曰：我形丑，莫图我形，当与帝相见。乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：帝负约，速去。始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海，衆山之石皆倾注，今犹岌岌东趣，疑即是也。濡水于此南入海，而不迳海阳县西也，盖《经》误证耳。又按《管子》：齐桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未发，谓左右曰：见前乎？左右对曰：不见。公曰：寡人见长尺而人物具焉，冠，右祛衣，走马前，岂有人若此乎？管仲对曰：臣闻岂山之神有偷儿，长尺人物具，霸王之君兴，则岂山之神见。且走马前，走，导也；祛衣，示前有水；右祛衣，示从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠；右方涉，其深至膝。已涉大济，桓公拜曰：仲父之圣至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，则巨海矣，而沧海之中，山望多矣，然卑耳之川若赞溪者，亦不知所在也。昔在汉世，海水波襄，吞食地广，当同碣石，苞沦洪波也。（西汉末期，公元前47年环渤海；莱州湾大海侵，严重时海面抬高七八米，等高线以皆遭海侵，持续百年，其不同于现在所称海啸。）。