《水经注》本有《派水》卷篇，在唐宋地理著作均有摘录，但《派水》;《滹沱水》皆失于北宋，已失千年。
《山海经》曰：（泰戲之山）又北三百里，曰石山，多藏金玉。濩濩之水出焉，而東流注于虖沱。鮮于之水出焉，而南流注于虖沱。
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《水经注》本有《派水》卷篇，在唐宋地理著作均有摘录，但《派水》;《滹沱水》皆失于北宋，已失千年。
《山海经》曰：（泰戲之山）又北三百里，曰石山，多藏金玉。濩濩之水出焉，而東流注于虖沱。鮮于之水出焉，而南流注于虖沱。
派水出葰人卤城派（gū）山，
派山戍夫山也。
《说文》：“派水出雁门葰（suǒ）人戍夫山，东北入海。”。
派水出山西繁峙县横涧乡西南戍夫山（泰戏山），也称派山，即今大孤山。
古“孤”与“派”音意同，大孤山之水为孤水又名派水。
繁峙横涧乡大孤山南、东白坡头派水所出。戍夫山古称派山。
晋《太康地记》云：...滹沲水...其源自派山下理所湁潗两渠，至下博，非方舟不济矣。
古时“派”通“沠”读pài，后人误将“派gū水”读作“派pài水”传抄为“沠水”，不能认为是传抄笔误，实际是发音之误造成字的通用，不能定为传抄之错。
《墨子.兼爱》古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠、孙、皇之水。北为防、原、派，注后之邸嘑池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕代胡貉与西河之民。
（古时大禹治理天下，西边疏通了西河、渔窦，用来排泄渠水、孙水和皇水；北边疏通防水（房山大石河）、原水（应为巨马河）、派水（今大沙河），使之注入滹沱河故道顺利流入黄河。当时黄河北流至保定清苑，折东入海。大禹拓宽今三门峡的人门；鬼门；神门，在黄河中的厎柱山分流，减少渭河平原的水灾。凿开龙门，以有利于燕(冀北）、代（山西）、胡、貉与西河地区的人民。）
派水东右汇青羊河，水出五台山北麓，众溪汇聚一水至神堂堡北入派水。
《水经注》：五台山，其山五峦巍然，故曰五台。晋永嘉三年，雁门郡人五百余家，避乱入此山，见山中人为先驱，因而不返，遂宁岩野，往还之士稀有望见其村居者，至诣寻访，莫知所在，故俗人以为仙者之都矣。中台之山，山顶方三里，西北陬有一泉水不流，谓之太华泉，盖五台之层秀。《仙经》云：“此山名为紫府，仙人居之。”其九台之山，冬夏常冰雪，不可居，即文殊师利常镇毒龙之所。今多佛寺，四方僧徒善信之士，多往礼焉
派水东南流在今杜里村东北汇合北来灵丘水，灵丘水古称兹水。
《山海经》曰：高氏之山，滋水出焉，而南注与滹沱。其木多棕，其草多条。
《水经注》：兹水，是出（灵丘县）西枝回山，悬河五丈，湍激之声，响动山谷，樵伐之士，咸由此度，巨木沦湑，久乃方出，或落崖石，无不粉碎也。
《土地记》云：“枝回岭与高是山连麓接势。”
解读：派水交汇为灵丘水。水流古称兹水发源山西灵丘县东南白崖台乡。其东流，有东南流，在冉庄铺北汇左合了太白山西流水（逆流水）。冉庄铺南又左会合了对维山南山麓的西流水。东南流又左汇合了独峪河水。
二水合流后继续东南流在吴王口北右纳源自歪头山的银河。
在吴王口左纳下关河。
在今阜平县在右汇源自五台山东南山麓的干柴垴;长城岭;百草坨的北流河后，
北流河源头之一阜平天生桥瀑布
右汇葛家台水后经阜平大派山，
《水经注》云：“定州泒（派）水，北流经大核山，摘自《初学记》
在南接柳泉河后，又纳入北来源自骆驼山；大茂山的鸽子河；板峪河；平阳河。
阳固《北都赋》曰：茂丘，茂山也。盖恒岳之别名，泒水从西来，甚大，至茂山之西，沉伏于地，过山而复出，其大如初。世言避恒岳之灵。
按《恒山记》云：高三千九百丈，上方三十里，周回三千里。上有太玄之泉，神草一十九种，道者服之成仙。
太史公云：北岳有五名山，一曰兰台府，二曰列女宫，三曰华阳台，四曰紫微宫，五曰太乙宫或云太茂山。
至王快右纳入胭脂河。
派水至王快北迳白羊山
《水经注》：派水,经白羊山，山之下有白石如羊，头角身足粲然逼真，从行唐县东过温泉，
派水，迳曲阳南，又迳夫人城东（今曲阳石城村），
派水又南，东过行唐故郡城，曲水；颖水（郜河）西来并入派水，颖水水发箕山西岭，迳箕山下谓之洗耳溪，尧帝时许由不受尧帝禅位于此洗耳，故名。颖水又东南，屈而东流迳行唐城南。行唐因唐帝尧出唐城至平阳即帝位行此因名南行唐，
《水經注》云：“行唐城上西南隅，有大井若輪，水深不測。城内北門東側祠後有神女廟，前有碑。其文曰：‘王山將軍，故燕、蓟之神童，後為城神。’聖女者，此土華族石神夫人之元女。趙武靈王初營斯邑，城彌載不立。聖女發嘆，應與人俱遂。妃、神童潛刋真石，百堵皆興，不日而就，故祀此神。後之靈應不冺焉。”
《史记》云：吾登萁山，其上盖有许由冢 。
郜河上游原名颖水，颖水北岸有许由村，附近有小溪叫洗耳溪，洗耳溪西边有历山，最高的山头形似簸箕，故名箕山唐帝尧因年事已高，欲禅位于贤人，闻颖水许由很能干，到找许由欲让位给他。许由推辞故到溪边洗耳，表不接受。旁观者正用瓢舀水饮牛巢父询问原因，许说：“唐尧要让位于我，我已经推辞了，他却无休无止地纠缠，我怕他的话污了我的耳朵，所以来用水洗耳朵。”巢父一听火了：“你不接受帝位，自己躲起来不吭声也就行了，用不着大谈洗耳的理由。你上游洗耳，我下游饮牛，还嫌你洗耳的水脏了我的牛嘴呢！”说着，将手中的瓢向崖下扔去，
牵着牛走了。许