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《诗经》中的夜色描写诗篇

2020-09-01 13:33阅读：

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《诗经》中的夜色描写诗篇
今月曾经照古人。 与人类历史发展的时代变迁相比，日月星辰的运行几乎就是极其微小的变化。即便是人类最早的文艺作品包括诗歌中对日月星辰的描写，距离今天也不过几千年，这在自然界的天体运行中只是很短很短的时间。因此，今天我们阅读写于两千多年前的《诗经》中的诗篇，其中描写的星月夜色，依旧让我们感到是那么的温馨与熟悉。
《诗经》的作品中，写到夜晚的星星月亮与描绘夜色景象的诗歌为数甚少。也许在上古的时代人们习惯了日出而作日入而息，夜间由于缺乏足够的照明条件，人们很少出户活动，因此描写夜间景色的诗篇就很稀少。
在《诗经》描写夜色的诗歌中，写得最为精彩传神的两篇诗作，是《陈风·月出》和《唐风·绸缪》。

《诗经》中的夜色描写诗篇
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。
这是一首著名的爱情诗歌，在诗意的解读上没有大的分歧，就是写的月下怀人。而这首诗歌的妙处，是对上古时代的月色皎洁描写得让人为之心醉，成为千古咏月诗词之祖。
诗中以月衬人，写出了人比月光更美丽的曼妙诗意。
全诗用的是上古诗韵幽部与宵部的韵字，在《诗经》写作的年代幽宵两个韵部是允许合韵的。

《诗经》中的夜色描写诗篇
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何。
綢繆束楚，三星在户。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何。
《唐风·绸缪》曾经被很多的解读者认为是写的婚礼的情景，参加婚礼的宾客欢快地闹着洞房，戏谑地询问新郎新娘如何度过良宵，又会怎样疼爱对方。这场婚礼持续了较长的时间，直到“三星在户”还没有结束。
这种看法在较长时间里成为主要的解读观点，以致《绸缪》中的“束薪”都成为了喻指婚礼的词汇。“析薪说”的观点也每每被用来解读《诗经》中一些诗作的内容，例如对《汉广》的解读就是如此。
值得注意和需要深入探讨的，就是《绸缪》诗中所写的“薪、刍、楚”，究竟是指的什么。
在对《诗经》作品的解读中，有一种望文生义的弊端。把“薪”字仅仅理解为当作燃料的木柴，就是一个典型的例子。
《绸缪》所写的内容，在“薪”和“楚”这两个字的解读上，就与《汉广》有类似的情况。
此前写的文章中，私意以为《汉广》里写的“薪”不是柴而是草，“楚”不是荆条，而是牡荆的茎叶。这里的薪和楚，不是用来当做燃料的，而是用来喂马的。因此，认为《汉广》里的痴情男子不是樵夫，而是从事为贵族家庭采集喂马的饲料劳作的农夫。
《康熙字典》对“芻”字的注解为：
音初。【說文】刈草也。【詩·大雅】詢於芻蕘。【疏】芻者飼牛馬之草。
我们坚持认为，上古年代的“薪”字，不是仅仅指的作为燃料的木柴，而且还可以指的是草，就是可以用来喂马的饲料。《汉广》中写的“薪”指的就是草，而不是木柴。《汉广》中的“楚”指的也不是荆条，而是用来喂马的牡荆的茎叶。
把同样的理解转到《绸缪》当中，对把薪、楚二字解读为木柴和荆条，也是可以质疑与否定的。
仔细阅读《绸缪》的原文，三段诗句里写了束薪、束刍和束楚。如果我们同意把薪字和楚字理解为喂马的草和牡荆的茎叶，那么“刍”字没有什么争议，也是可以理解为用来喂马的青草。
这样情况就明朗了。《绸缪》里写的束薪束刍束楚，实际是指采集喂马的饲料，而不是采集作为燃料的柴草。对这首诗歌的解读中，所谓“析薪”就是喻指婚礼，就是值得质疑的看法。因此，这首诗歌写的究竟是不是婚礼，也是值得商榷的了。
私意以为，《绸缪》写的不是婚礼的情景，而是青年男女野外幽会的情景。
青年男子到野外采集喂马的饲料，将采集到的青草枝叶紧紧打捆，以便带回去喂马。但是，他没有在日落之前回去，而是依旧留在了野外，直到夜半星移。为什么呢？因为他不是独自一人身处野外，而是还有一位漂亮的姑娘为伴。
诗里的情景描写，有时可以意会，但却不宜直言。
《诗经》里的作品，多次写到男女野外的幽会。例如，《野有死麇》大胆地写了青年猎人和情人带着狗在大野树丛中的幽会。再如，《野有蔓草》写了露珠未干的时分，男女在野外邂逅的情景。读者当然不相信，这对青年男女仅仅是不期而遇。想想连野外草上的露珠都还没有被太阳晒干，这个时分的野外相逢如果说是不期而遇，就太没有诗意了。
《绸缪》的诗意也是如此。明明写了青年男女的野外夜里幽会，但是不能直言是相约在先，就写成了不期而遇的邂逅。他们缠绵难舍，从三星在天到三星在户，两情相悦，难分难舍。
如果说《绸缪》是参加婚礼的宾朋亲友闹洞房到半夜，大抵是不符逻辑的。春宵一刻值千金。这样长时间地在别人的婚礼上闹洞房，也未免太过分了吧？
而把《绸缪》诗句所写的情景，设想成青年男女的野外约会，直到夜半，难分难舍，这从情理上是可以理解的。毕竟上古时代的青年男女来往，还不像后代的封闭禁锢。而且，诗歌所写的只是抒情的描写，未必都是现实的情景。
“绸缪”这个词，在后来已经不再仅仅是“紧密缠缚”的词义，而是情意深切乃至男女之情的词义。这个词义的变化，《唐风·绸缪》应当是首开其端。《绸缪》所写的紧紧地捆扎喂马的饲料青草枝叶，应当隐喻着男女之间的两情相悦彼此情深。
恋爱中的男女，看对方什么都是美好的。君啊君啊，何其英俊，这是女子的感叹。而小伙子看姑娘，则是“粲”得难以形容。
大野夜空，三星移动，时光渐逝，热恋中的情人依然难舍难分……
诗歌中的情景可以想象，可以揣摩，但是不宜过分解读。 《野有死麇》和《野有蔓草》是如此，《绸缪》同样也是如此。

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