与有媒体说河南不动副处级干部家的坟头略有不同，人大教授郑风田在新浪网博客频道提出“平坟运动的真实目的其实是卖地？”的质疑的同时，人民网也在作舆情分析时引述网友“儒士社崇德学堂”之口说出，“好哇，周口平坟官方总算被国务院赏了两个耳光，打得及时。”郑风田认为说，“周口平坟运动名义上为‘复耕’实为‘卖地’，为以后多卖地创造条件。平坟卖地是另外一种花样翻新的卖地手法，跟过去强行撤并村庄逼农民上楼做法一样。平坟运动伤害民心、背民俗，是文革余孽，还会危及国家粮食安全，应该明令禁止。”
观察者发现，郑风田的文章出炉之际，南方周未也没闲着。只不过它发表的北京市委宣传部调研员楚济学的来信《平坟一定要简单粗暴吗？》中痛称“山岗上太爷爷太奶奶和爷爷奶奶的坟头已成一片废墟”，以示对周口的作法表示不满，与《环球时报》所发表的旅美学者慕朵生之文《河南周口“平坟运动”可休矣》：“把‘平坟’和‘复耕’联系起来，实为不义之举……以周口市为例，该市已平迁200多万座坟墓，但仅复种耕地3万亩，不到全市原有耕地面积的0.2%，但为此投入资金达数亿元，可谓得不偿失。在一些地方肆意占用优质耕地大建楼堂馆所的今天，民众情何以堪！”观点与立场略有不同。
这次媒体与民间人士只所以一起大声声伐与抨击河南的作法，外界普遍认它与16日国务院发令要求对《殡葬管理条例》第二十条有关。如一个认证为“河南媒体人联盟”的微博账号@豫记胡辣汤发布了《豫籍媒体从业者对“河南平坟运动”的质疑》，以公开联名的方式发出自己所供职媒体不能代言的声音。签名的前南方都市报深度部主任喻尘写道，“就在国务院‘禁止强行平坟的决定’出来的那天，哥哥打电话给我说：我家的祖坟也已被平掉。”人民网作舆情分析时即引述网友“儒士社崇德学堂”之叫好：“好哇，周口平坟官方总算被国务院赏了两个耳光，打得及时。”
这时我们才发现，3日新华网发布：“有‘豫东粮仓’之称的河南省周口市，今年开展了大规模的平坟复耕和惠民殡葬改革，在免费火化和农村公墓建设带动下，农民已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩”为我们后来提供佐证，亦是有所贡献的。
直接原因是让锵锵有声的腾讯以《“平坟运动”：折腾死人为哪般》为专题显得更加犀利，致使@人民日报所转发陕西省公安厅
观察者发现，郑风田的文章出炉之际，南方周未也没闲着。只不过它发表的北京市委宣传部调研员楚济学的来信《平坟一定要简单粗暴吗？》中痛称“山岗上太爷爷太奶奶和爷爷奶奶的坟头已成一片废墟”，以示对周口的作法表示不满，与《环球时报》所发表的旅美学者慕朵生之文《河南周口“平坟运动”可休矣》：“把‘平坟’和‘复耕’联系起来，实为不义之举……以周口市为例，该市已平迁200多万座坟墓，但仅复种耕地3万亩，不到全市原有耕地面积的0.2%，但为此投入资金达数亿元，可谓得不偿失。在一些地方肆意占用优质耕地大建楼堂馆所的今天，民众情何以堪！”观点与立场略有不同。
这次媒体与民间人士只所以一起大声声伐与抨击河南的作法，外界普遍认它与16日国务院发令要求对《殡葬管理条例》第二十条有关。如一个认证为“河南媒体人联盟”的微博账号@豫记胡辣汤发布了《豫籍媒体从业者对“河南平坟运动”的质疑》，以公开联名的方式发出自己所供职媒体不能代言的声音。签名的前南方都市报深度部主任喻尘写道，“就在国务院‘禁止强行平坟的决定’出来的那天，哥哥打电话给我说：我家的祖坟也已被平掉。”人民网作舆情分析时即引述网友“儒士社崇德学堂”之叫好：“好哇，周口平坟官方总算被国务院赏了两个耳光，打得及时。”
这时我们才发现，3日新华网发布：“有‘豫东粮仓’之称的河南省周口市，今年开展了大规模的平坟复耕和惠民殡葬改革，在免费火化和农村公墓建设带动下，农民已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩”为我们后来提供佐证，亦是有所贡献的。
直接原因是让锵锵有声的腾讯以《“平坟运动”：折腾死人为哪般》为专题显得更加犀利，致使@人民日报所转发陕西省公安厅