古代的颜色们，大多取自自然景物，如竹青、月白、水绿；
或取自日常用品，如胭脂、黛蓝、牙白，每个颜色都凝结着古人的智慧及对生活和大自然的热爱，太有诗意了。
【
无论是“霜色何因入鬓根”的无奈，还是“气凌霜色剑光动”的凛冽，它始终与寒冷、垂暮，或是锋利、无情相关。
【玉色】玉色，一般解释是玉的颜色，即略带淡青的莹白色。
“玉色”一词出现很早，在战国时期的《楚辞》里就有见。不过，它作为颜色词，基本上还是从明代开始。《明史》里记录穿玉色服装的人群最多的是生员，可以说是秀才的标志色彩.
[柘黄]柘黄又称杏黄、赭黄，为柘木汁染的赤黄色。据说在月光下能呈现出略带赭红的光泽，炫目引人，因此受到隋文帝的钟爱，是以他“着柘黄袍、巾、带听朝”，于是柘黄自隋唐以来为帝王的服色，唐高宗总章年间还下令“士庶不得以赤黄为衣服杂饰”。明代弘治十七年（1504）禁臣民用黄，更附加一条“
或取自日常用品，如胭脂、黛蓝、牙白，每个颜色都凝结着古人的智慧及对生活和大自然的热爱，太有诗意了。
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无论是“霜色何因入鬓根”的无奈，还是“气凌霜色剑光动”的凛冽，它始终与寒冷、垂暮，或是锋利、无情相关。
【玉色】玉色，一般解释是玉的颜色，即略带淡青的莹白色。
“玉色”一词出现很早，在战国时期的《楚辞》里就有见。不过，它作为颜色词，基本上还是从明代开始。《明史》里记录穿玉色服装的人群最多的是生员，可以说是秀才的标志色彩.
[柘黄]柘黄又称杏黄、赭黄，为柘木汁染的赤黄色。据说在月光下能呈现出略带赭红的光泽，炫目引人，因此受到隋文帝的钟爱，是以他“着柘黄袍、巾、带听朝”，于是柘黄自隋唐以来为帝王的服色，唐高宗总章年间还下令“士庶不得以赤黄为衣服杂饰”。明代弘治十七年（1504）禁臣民用黄，更附加一条“