宅在家里。
书房才是最安全的场所。
新冠病毒的顽固不化似乎改变了人们的生活方式。在小区门口，老百姓说，口罩是暂时拿不掉了。
夫人在一边建言，不尽愿的时候不要画，不要写，无事可以春风乱翻书。我以为然，写字画画是一种兴趣爱好，不能成为一个负担，乘兴而为才是一种享受的生活方式。
便整理书籍，不意之中翻出了一对红木镇纸。记得是当年好友钱卫星先生送给我一对镇纸，一对酸枝木做的镇纸。还有一对他让我转交给时任我的顶头上司的老领导，不意老领导看了之后大加赞赏，说是很有创意！
说起镇纸便可大书特书，除了镇纸自身的文化底蕴之外还有各种美好的传说。
镇纸的历史悠久，镇纸的材质广泛，寄托在镇纸上的寓意有吉言吉语，有励志语录等等。
记得我们毕业的时候，同学朱友明先生给班上29个同学每人送了一对铜镇纸，不但设计精致大方，还真好像有金条一样的那么压手，我一直珍藏着。
古时候的神童诗开篇两句很有吸引力：＂天子重英豪，文章教尓曹＂！
读书人大概向来是被朝庭器重的，所以必须得从小的时候就开始刻意引领风尚。
我已经不是神童，而是已经到了能称之为神仙的年龄了，做神仙太难，修功要了不得的好，尤其是舎弃，是常人无法理解的，一念之间，便可成仙。不知道你有没有去过宁波的阿育王寺，这＂放下屠刀，立地成佛＂指的便是这个印度高僧阿育王。
我还有一个观点是人无完人好，做圣人不好，＂圣人无趣＂，圣人周边，我等凡人近不得他，记起了东方朔的＂水至清则无鱼，人之察则无徒＂来。
我这个人有很多缺点，唯一可以自信的便是本色两个字，却还最起码一时的舍不得烟，戒不了酒。也好，烟有烟友，酒有酒友。当然，也有神仙会喝酒，但那都是劝告人生的酒，修行自身的酒。
我很喜欢唐诗王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，
秋水日潺湲。
倚杖柴门外，
临风听暮蝉。
渡头馀落日，
墟里上孤烟。
复值接舆醉，
狂歌
书房才是最安全的场所。
新冠病毒的顽固不化似乎改变了人们的生活方式。在小区门口，老百姓说，口罩是暂时拿不掉了。
夫人在一边建言，不尽愿的时候不要画，不要写，无事可以春风乱翻书。我以为然，写字画画是一种兴趣爱好，不能成为一个负担，乘兴而为才是一种享受的生活方式。
便整理书籍，不意之中翻出了一对红木镇纸。记得是当年好友钱卫星先生送给我一对镇纸，一对酸枝木做的镇纸。还有一对他让我转交给时任我的顶头上司的老领导，不意老领导看了之后大加赞赏，说是很有创意！
说起镇纸便可大书特书，除了镇纸自身的文化底蕴之外还有各种美好的传说。
镇纸的历史悠久，镇纸的材质广泛，寄托在镇纸上的寓意有吉言吉语，有励志语录等等。
记得我们毕业的时候，同学朱友明先生给班上29个同学每人送了一对铜镇纸，不但设计精致大方，还真好像有金条一样的那么压手，我一直珍藏着。
古时候的神童诗开篇两句很有吸引力：＂天子重英豪，文章教尓曹＂！
读书人大概向来是被朝庭器重的，所以必须得从小的时候就开始刻意引领风尚。
我已经不是神童，而是已经到了能称之为神仙的年龄了，做神仙太难，修功要了不得的好，尤其是舎弃，是常人无法理解的，一念之间，便可成仙。不知道你有没有去过宁波的阿育王寺，这＂放下屠刀，立地成佛＂指的便是这个印度高僧阿育王。
我还有一个观点是人无完人好，做圣人不好，＂圣人无趣＂，圣人周边，我等凡人近不得他，记起了东方朔的＂水至清则无鱼，人之察则无徒＂来。
我这个人有很多缺点，唯一可以自信的便是本色两个字，却还最起码一时的舍不得烟，戒不了酒。也好，烟有烟友，酒有酒友。当然，也有神仙会喝酒，但那都是劝告人生的酒，修行自身的酒。
我很喜欢唐诗王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，
秋水日潺湲。
倚杖柴门外，
临风听暮蝉。
渡头馀落日，
墟里上孤烟。
复值接舆醉，
狂歌