1.人有自由意志，所以能对自己的行为负责。
2.研究人的最恰当的方法是研究完整的主观经验的现象学。
3.要理解人，必须把人作为一个整体来研究，任何形式的元素论都是对人性的扭曲。
4.人是独一无二的，因此任何对于动物的认识都不能用来认识人。
5.每个人都是独特的，因此对一个人的认识不能用来认识其他人。
6.享乐主义不是人的行为的主要动机。人不是趋乐避苦的，人追寻的是以个人成长为目的的、有意义的生活。
7.本真生活比非本真生活好。
8.因为人有诸如自由意志这类独特属性，所以不能用传统的科学方法来对人进行有效的研究。也许人能被客观地研究，但这需要创建一门新的、独一无二的人文科学。存在主义心理学与人本主义心理学最大的区别在于他们对人性的假设。早在20世纪80年代初，罗洛·梅与罗杰斯就有关人性问题展开争论。罗洛·梅将恶视为人性的基本要素。他认为，在人的欲望中，既有建设性的冲动，也有破坏性的冲动。如果这种恶魔般的欲望没有被整合，就会控制整个人格，导致破坏性；如果这些欲望被整合，就是建设性的，导致创造。而人的存在可以被视为受人的欲望所驱使的一系列可能性。罗洛·梅不将恐怖主义等各种恶行
归答为文化和环境，并进一步认为文化中的邪恶是人身上邪恶的反应。可以看出，罗洛·梅的观点是：人是恶和善两种潜能组合的动物，人性中总的倾向是元的，既倾向于创造性的发展，也倾向于破坏性的恶行。罗洛·梅明确指出：“恶的问题或者毋宁说，不正视恶的问题对于人本主义心理学有很深的，在我看来则是有害的影响。我确信，它是人本主义运动。