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《追鱼》的追忆

2015-09-29 15:32阅读:
小时候还不知道有《聊斋》,第一次读到一本书,里面讲一个书生与真假牡丹的故事,真有凡人开天眼的惊奇:可能是因为当时处于感情萌动时期,美人鱼爱上贫困失意的书生,而那个故事太凄美,以至于多少年过去了,始终没有忘记。 当时是从同学手里借来的一本老版的小人书,和许多后来长大一些借来的小说一样,没有封面,当然也不知道书名。
我一直想知道这本小人书叫什么,好从别的地方借来再看一遍,或许希望看几遍。但,我始终不知道这本书的叫什么,直到前几年,突然灵机一动,突然灵机一动,想到了万能的网络搜索,于是,用故事提示,关键词查询等各种手段在网上查询,先后找了真假牡丹、真假包公破案、鱼美人与书生、鲤鱼精与读书郎之类的提示,找出一系列故事筛选后,终于得知,这本小人书的名字叫《追鱼》,五十年代就被拍成越剧,主演是王文娟,徐玉兰,小人书是辽宁美术出版社早在五十年代就出版,后来又有重印版,到近些年又有很多影视公司包括港台翻拍了这部戏,大约是结合了所谓现代元素,将一部干净的爱情戏,拍成一部庸俗版古装戏。
我仍然钟情于当初的记忆,甚至于认为任何对旧版小人书故事的改动,都是泼脏水一般的亵渎,我不忍看到篡改后的版本仍然叫《追鱼》这个名字,以真假牡丹的名义。
我想知道这则凄婉但不悲惨的故事究竟出自哪里。
又一次求助于万能的网络,但其实网络的很多信息并不一定是出自专业考证,有的说是出自包公案,因为其中涉及真假包公断真假牡丹的案子,这真是一场意想不到的热闹,但是仔细一想,其实这不正是现实中一切吗。
商品货物有假,秤与尺子不一样有假吗,嫌疑犯有假,公检法与城管不一样也有假吗。
是好像这个故事不全出自包公案,有人说是根据民间故事,但民间故事就不那么好考证了,但这一手法也是懒惰文人惯用的手段,如果不能或不愿进一步考评就说这是一则民间故事,这一民间故事流传在哪一带,是以什么形式流传等等并没有交代。
其中有一种说法显得公允一些,越剧追鱼的原型《鱼篮记》的故事,是源于明代传奇故事,以下是在网上中搜索到的内容:
“《明代传奇作品。全称《观世音鱼篮记》,明文林阁刊本,全剧32出作者不详。祁彪佳《远山堂曲品》“杂调”收有《牡丹记》,题郑国轩撰。祁彪佳评述其内容:“金牡丹为鱼妖所混,几不可辨,此境地之最恶者。”可见它的故事与《鱼篮记》相近。
简介一
《鱼篮记》写金宠张琼往武当山拈香求子。玄天上帝念金宠贪赃枉法,故降一女;张琼为官清正,赐予一子。由于金、张二人曾指腹为婚,张琼之子张真成年后去金家投亲,金宠以不招白衣女婿为名,留他在家中攻读,以期求取功名。有东海金线鲤鱼精变幻金宠女儿牡丹模样,劝诱张真同谐连理。并约定在金宠寿诞之日,牡丹递杯之时,让张真作轻薄举动,拉她的手。张真依言而行,结果激恼了金宠夫妇,被赶出金家。鲤鱼精施妖术,使牡丹患重病,金宠夫妇为给女儿消灾,差人追回张真冲喜,张真偕假牡丹共返金家。家人分辨不清真假牡丹,遂请包公除妖。鲤鱼精终为南海观音收伏。张真赶考荣归,与金牡丹成亲。

明代传说中的包公已被神化。《鱼篮记》中的包公借助于神灵的力量战胜邪恶,带有浓厚的民间传说神话色彩,也有封建迷信的特点,但主旨在于宣扬“积善之人加官进显,作恶之人中途遭宪”,即有抑恶扬善之意,更宣扬了因果报应的真理。

简介二

传奇故事。明代佚名氏编,亦称《鲤鱼精》、《观音鱼篮》、《观音鱼篮记》。故事是写鲤鱼精不甘水底寂寞的生活,化成美女,顶替金牡丹与书生张真结婚,而真的金牡丹却独守空房。为此,金牡丹家人便向开封府尹包公告状,包公将此案转给城隍爷处理。城隍爷识破真伪,乃请玉帝派天兵捉拿鲤鱼精。鲤鱼精在危难之际念观音名号,得到观音谅解,收为门徒,遁入空门,成为鱼篮观音。


现代作品改编:
中华人民共和国成立后,安娥将此剧改编为湘剧追鱼,删去因果报应的内容,把鲤鱼精塑造为一个为了追求美好爱情而甘愿舍弃天堂生活、忍受人间痛苦的多情女子的形象,使她和嫌贫爱富的金牡丹形成强烈的对比,并将原有的“衣锦还乡、生旦团圆”的俗套改为“有情人终成眷属”的结尾。此剧后被很多剧种移植上演,又名《碧波潭》、《碧波仙子》等。越剧《追鱼》已摄制成影片。
以下另一则大致相同的内容也印证了这段故事的来源:
越剧《追鱼》是一部带有喜剧色彩的大型神话剧。 它改编自明代剧本《鱼篮记》,全称《观世音鱼篮记》,作者不详。《鱼篮记》讲述的是秀才张珍与金牡丹、东海鲤鱼精之间的爱恨纠葛;而在《龙图公案小说》之卷六《金鲤》中,则记载了扬州刘真与碧波潭金鲤、宰相府金线小姐发生的一段离奇的故事。《曲海总目提要》、《曲录》、《明代传奇全目》著录。祁彪佳《远山堂曲品》“杂调”收有《牡丹记》,题郑国轩撰。祁彪佳评述其内容:“金牡丹为鱼妖所混,几不可辨,此境地之最恶者。”中华人民共和国成立后,安娥将此剧改编为《追鱼》。此剧后被很多剧种移植上演,又名《碧波潭》、《碧波仙子》等。越剧《追鱼》已摄制成影片
总而言之,历朝历代以来,智慧的古代中国人民不断对《鱼篮记》进行改编、汇演。但是,从《鱼篮记》到《追鱼》,从越剧到各大剧种流派,不管怎样改进,这一段美丽的传奇所散发出的魅力永远不会消减。相反,历经各家的融合,历经岁月的沉淀,《追鱼》这一戏曲得以升华、流传,在中国戏曲舞台上盛演不衰。
总算大致有了一个来龙去脉。但对于我来说,还是那个旧版的小人书的内容更亲切,更感人,更令人难以忘怀。

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