从《傲慢与偏见》探讨简•奥斯丁的女性意识
2010-01-04 19:26阅读：
从《傲慢与偏见》探讨简•奥斯丁的女性意识
比较文学与世界文学
邓 坤
[摘要]
简·奥斯丁是英国著名女作家，其作品《傲慢与偏见》是举世公认的名著，作品通过描写女性的生活和婚姻，尤其是对伊丽莎白的刻画，表达了奥斯丁对女性社会地位的关注及其觉醒的女性意识。本文试从《傲慢与偏见》去探讨作家奥斯丁的女性意识。
[关键词] 傲慢与偏见 伊丽莎白 奥斯丁 女性意识
Seeing The Consc
iousness of Female of Jane Austen by Analysing
Pride and
Prejudice
Abstract:
Jane Austen was the famous
female author in Britain, her works Pride and Prejudice is a
world-famous masterpiece. It expressed Austen attended on female’s
social class and her female consciousness by describing the life
and marriage of female especial of Elizabeth. The article tries to
analyse the consciousness of Austen through discussing Pride and
Prejudice.
Key Words:
Pride and Prejudice; Elizabeth;
Austen; Consciousness of female
简·奥斯丁生活在18世纪末19世纪初（1775—1817）的英国，当时的妇女社会地位低下，男性处于中心和主宰地位。“妇女们再没有比在十八世纪那么不受尊重的了。1794年有一种说法：‘男女之间无平等可言；为了改善人类的社会组织，男人们既要作为立法者，天赋的理智就要多一些，我们必须首先把这作为考虑问题的总的基础’”[1]；“男人在女人心目中的地位犹如上帝在人们心目中的地位一样，是绝对权威的象征——女人必须崇拜、服从和依附于男人”
[2]
。当时妇女低下的社会地位主要体现在以下两个方面
首先，妇女没有财产继承权，财产只能由男性继承，从而加重女性对男性的依附。如《傲慢与偏见》中班纳特一家五个女儿但没有儿子，其产业（每年2000镑的收入）只能由班纳特先生的远亲——表侄柯林斯继承。因为女性没有财产继承权，所以成年女子都想嫁一个富裕的男子来保证衣食无忧，如作品中夏绿蒂·卢卡斯对柯林斯没有爱情，嫁给柯林斯只是为了给自己找一个好的“储藏室”。
其次，男女受教育机会不平等，女性被限制在家庭内,自立的机会受到很大限制。“更宏大的教育计划，也对男女区别对待。举例来说，福迪斯就是一方面不赞成把重点放在培养妇女的才艺上，另一方面，又说：‘我不希望看见（女性世界）塞满了形而上学家、历史学家、思辨哲学家，或者任何一类博学多才的女学究们。我担心，随着女性才力的增长，她们会失去温柔的天性’……按照汉内·莫尔的说法，‘对于妇女来说，教育的首要目的是培养良好的道德，而要培养良好的道德，家庭生活是妇女最合适的天地’”
[3]。
但在《傲慢与偏见》里，奥斯丁以自己独特的见解对权威的男权思想提出了挑战，充分显示出了她觉醒的女性意识，其女性意识主要体现在以下几个方面：
一、 肯 定 女 性 的 聪 明 才
智
作家在作品中塑造了伊丽莎白这一有着自己独特见解的智慧女性形象，并充分肯定了她的聪明才智。在作品塑造的一群女性中，最出色的是伊丽莎白，因为“与姊妹们比，她最聪明、活泼、大方；与势利的宾格莱小姐比，她有人格的尊严、精神上的优越；在她所处的那个充满了愚人的世界中，她是唯一‘有理性的人’”
[4]。作者奥斯丁本人也说：“我承认，她是出现在文学中最可爱的人，谁要是不喜欢她，我可不答应”
[5]。伊丽莎白的才智不仅得到作家本人的肯定，也得到了作品中两位男性的肯定。首先，伊丽莎白是其父班纳特先生最疼爱的女儿，因为她比她的几个姐妹要伶俐，她的聪明才智在作品开端就得到了班纳特先生的肯定与称赞，“……我在信上得特别替小丽萃（伊丽莎白）吹嘘几句……丽萃要比她的几个姐妹伶俐些”[6]。伊丽莎白伶俐，有自己独特的见解，她与达西辩论人复杂的性格，指责达西破坏姐姐婚姻的幸福，揭穿彬格莱小姐阻挠吉英与彬格莱感情发展的阴谋，“彬格莱小姐看出他哥哥爱上了你，可是她却希望他和达西小姐结婚……亲上加亲后，亲上再加亲就更省事了”
[7]。
伊丽莎白的聪明才智不仅得到其父班纳特先生的欣赏和肯定，也得到了傲慢的贵族青年达西的欣赏与肯定。达西先是看不上伊丽莎白，“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心”[8]，后来渐渐被伊丽莎白的才智所吸引，坦然承认“我爱你的脑子灵活”[9]（。奥斯丁通过刻画男性对女性才智的肯定以及自己对女性聪明的肯定，表达了女性象男性一样有敏锐的洞察力和判断力，而不仅仅是用唱歌跳舞来愉悦男性，从而挑战1794年英国社会流行的“男人天赋的理智要多一些”的流行说法，打破男性优越的神话。
二、 女 性 帮 助 男 性
完 善 自我
伊丽莎白不仅凭着自己的聪明才智间接成全了吉英与彬格莱的幸福婚姻，也让自己获得了一份美满婚姻，更是帮助达西完善自我的推动力。达西出身高贵而富有，态度傲慢高高在上，即使是向伊丽莎白求婚也是傲慢无礼盛气凌人，觉得她出身低微自己是迁就她，而且凭着自己的富有认为伊丽莎白会欢心答应他的求婚说不定也正在等待他的求婚。正是伊丽莎白的严词拒婚让达西开始认真反省自己，认识到自己“自私了一辈子……傲慢自大……把天下人看得不如我” [10]，从而改掉了傲慢的习惯变得谦恭有礼，并最终获得伊丽莎白的爱情。伊丽莎白同时也帮助达西认识到由于他的错误判断导致彬格莱和吉英的分离，达西最终也认识到自己的这种错误，从而想法再次怂恿彬格莱接近吉英，最终撮合了这段姻缘。奥斯丁通过描写伊丽莎白帮助达西完善自我而宣称象伊丽莎白一样的女性完全可以站在和男性平等的地位上，影响他们，改造他们，完善他们。女性可以象男性一样智力超群，甚至在某些事情上比男性更智慧，女性的才能使得女性应该象男性一样有广阔的发展空间，向“家庭生活是妇女最合适的天地”以及“女人必须崇拜男人”的观念提出挑战，为妇女争取更多的发展空间及其更高的社会地位。
三、 塑 造 虚 伪/愚 蠢 的 男 性 形 象
奥斯丁在作品里面塑造了韦翰和柯林斯两个并不完美的男性形象。韦翰虽长得漂亮，能说会道，但虚伪狡诈、好逸恶劳、放荡不羁、恶习重重。主动放弃牧师的职位要求达西给他3000镑的直接经济利益，但在达西离开尼日菲花园后，却在伊丽莎白等浪博恩人面前诬赖达西因为嫉妒老达西先生对他的宠爱而故意不让他担任牧师圣职，阻碍他的前途破坏他的发展，恶意散步谣言损坏达西的形象，就连伊丽莎白也受其蒙蔽，更加深对达西的偏见。韦翰更毫无责任感，和丽迪雅私奔却不打算和丽迪雅结婚，甚至还想另攀附一门好的亲事，丝毫不顾及私奔给丽迪雅及其整个家庭声誉造成的影响。
柯林斯是奥斯丁在作品里塑造的另一愚蠢的男性形象。他谄媚、势利，迂腐、做作。作家通过刻画他向聪明机智的伊丽莎白求婚一幕，更是将他浅薄无知，自以为是的嘴脸暴露无遗。罗列一大堆理由说明他为什么想结婚但并非出自爱情，当遭到伊丽莎白的拒绝后还执拗地认为“你这一次并不是一本正经地拒绝我，而是仿效一般高贵的女性的同理，欲擒故纵，想要更加博得我的喜爱”[11]。奥斯丁通过刻画韦翰、柯林斯的虚伪、愚蠢表达出对男性绝对权威、男性是女性的主宰的质疑和颠覆，反映出女性自我意识的觉醒。
四、 追 求 有 爱 的 婚 姻
在奥斯丁生活的年代，女性在英国没有财产继承权，所以“大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室日后可以不致挨冻受饥”[12]。正如作品中的夏绿蒂·卢卡斯小姐，她对柯林斯没有爱情可言，特意引诱柯林斯向她求婚是因为柯林斯的家产足以给她提供一个衣食无忧的“储藏室”，尽管她认识到和柯林斯的结合是件讨厌的事，“柯林斯先生固然既不通情达理，又不讨人喜爱，同他相处实在是件讨厌的事”[13]。夏绿蒂屈服于金钱而牺牲了自己的幸福，通过婚姻成为男人的附庸，她是当时男权统治下的受害者。但伊丽莎白在面对婚姻的选择时，比自己的好友夏绿蒂要明智，她追求的是爱情而不是财产。所以，当柯林斯向她求婚时她断然拒绝，即使认识到拒绝就意味着将来父亲的财产要落入柯林斯之手。傲慢自大的达西第一次向她求婚，当时她对达西充满偏见而没有爱情，达西的傲慢也激怒了她，于是愤怒的喊出“哪怕天下的男人都死光了，我也不愿意嫁给你”
[14]的心声。直到对达西的误会消除，被达西的人格所吸引直至爱慕达西，才答应达西的第二次求婚。伊丽莎白除了追求有爱的婚姻外，更是坚持婚姻的独立与纯洁，婚姻是两个相爱的人的结合，只要两个青年男女心心相印旁人无法阻挡，所以当财大气粗的珈苔琳夫人蛮横的阻挡伊丽莎白和达西的结合，要求伊丽莎白放弃和达西结婚的念头时，伊丽莎白不畏权势，坚决捍卫自己的权利和幸福,“不管我亲戚是怎么样的人，只要你姨侄不计较，便与你毫不相干……怎么样做会幸福，我就决定怎么样做，你管不了，任何向你这样的局外人都管不了”[15]。奥斯丁通过对比夏绿蒂和伊丽莎白对婚姻的态度以及结局，表达了自己对有爱的婚姻的追求，决不为了财产而做男人的附庸，表达了平等追求幸福婚姻的女性主体意识。
在《傲慢与偏见》里，奥斯丁通过肯定女性的聪明才智而挑战“男人天赋的理智要多一些”的优越；通过描写女性帮助男性完善自我而质疑“家庭生活是妇女最合适的天地”和“女人必须崇拜男人”的神话；通过塑造虚伪、愚蠢的男性形象来颠覆男性的绝对权威；通过刻画伊丽莎白对爱情的追求来表达平等追求幸福婚姻不做男人附庸的女性主体意识。综上所述，《傲慢于偏见》鲜明的表现出了奥斯丁要求提高妇女社会地位、捍卫女性权利的觉醒的女性意识。
[参考文献]:
[1] [3]
朱虹.《奥斯丁研究》[M]. 北京：中国文联出版公司 1985年版 P333, P334
[2]
转引自：刘慧英.《走出男权传统的樊篱》[M]. 北京：三联书店，1995年版
[4]
韩玲.《傲慢与偏见》中伊丽莎白的女性主题意识[J]. 温州职业技术学院学报
[5]
朱虹.《英国小说的黄金时代》[M]. 北京：
中国社会科学出版社，1997.
[6] [7]
[8][9][10][11][12][13][14][15] [英}简·奥斯丁著：《傲慢与偏见》[M]. 张丛译.，内蒙古：内蒙古大学出版社
P2-3、P112、P9、P348、P338、P103、P116、P116、P181、P326-327.
