峨山仅有四五位制作龙头四弦的手工艺人
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峨山仅有四五位制作龙头四弦的手工艺人
22岁的时候，他也想像父亲一样用龙头四弦弹出美妙的歌曲，他向村里人借来了一把龙头四弦，边学边弹，算是学会了几首曲子，直到2001年，他开始研究制作曾经一直喜爱的龙头四弦。
徐宝安说：“自己所到过的地方，只要有彝族聚居，就会响起龙头四弦的声音，它们会地方的不同而形态有所差异。如今，在峨山会弹龙头四弦的年轻人很少，基本都是40岁以上的，更不要说会做这种乐器的了。现在，在峨山不但做龙龙四弦的人很少，而且绝大部分的做工都很粗糙，研究制作龙头四弦，也是为了让自己名族民间文化传承。”据徐宝安介绍，前几年，在一次龙头四弦制作工艺师的交流会上，他了解，现在在峨山，做龙头四弦的民间艺人只有四五位，而且大多数年纪都很大了。
传承传统制作并加入创新
徐宝安对别人制作好的龙头四弦的结构反复研究，2001年，他成功制做出了自己的第一把龙头四弦，从此，他的制作热情一发不可收拾。他住所旁边的一间房子，这是他制作龙头四弦的工作室。中午或者下午下班时，他就会钻进这个工作室，或雕、或画、或者弹奏校音，每一道工序，都做得认认真真。古老的龙头四弦音美，但是声音不大，徐宝安就在传统的龙头四弦上安装上扩音设备，除此之外，为了让龙头四弦更漂亮，他还在一部分四弦上安装了会闪的彩灯，在雕刻上，更加的精致。
2010年12月，凭借精湛的制作技术，徐宝安被玉溪市人民政府评为少数民族民间工艺师。对龙头四弦制作的传承以及创新，让徐宝安制作的龙头四弦在峨山小有名气，使得周围很多人慕名而来购买。“龙头四弦的制作都是全手工的，做起来很慢，再加上我每天只有下班后才会有时间制做，一把要用20天才可以做好，很多人来买，但实在做不出来。”徐宝安苦笑着说。徐宝安说，从开始制作到现在，做了上百把，全都卖了，这种雕刻紧致的龙头四弦一个可以卖到880元，市场上做工粗糙的也可卖到400元，价格还算可以，只是制作的量太少了。
“这圆盘的周围都雕刻着12生肖，左上脚的第一个属相就是制作这把四弦的年份，上面还雕刻着二龙抢珠，蝴蝶等吉祥的图案，这些雕刻比以前的都更加的精致。”徐保安拿着他制作好的龙头四弦向记者介绍。
要将龙头四弦发扬光大
在徐宝安看来，制作龙头四弦除了是爱好之外，更多了一份责任。他说，龙头四弦是彝族人民民间乐器的一个代表，对制作技术的传承也是对彝族文化的传承，他计划着找几个徒弟来学习制作龙头四弦，让年轻人传承下去。如果将龙头四弦作为峨山旅游产品来开发，就可以让这种古老的乐器制作技术得以能把彝族民族文化发扬光大。
徐宝安说：“自己所到过的地方，只要有彝族聚居，就会响起龙头四弦的声音，它们会地方的不同而形态有所差异。如今，在峨山会弹龙头四弦的年轻人很少，基本都是40岁以上的，更不要说会做这种乐器的了。现在，在峨山不但做龙龙四弦的人很少，而且绝大部分的做工都很粗糙，研究制作龙头四弦，也是为了让自己名族民间文化传承。”据徐宝安介绍，前几年，在一次龙头四弦制作工艺师的交流会上，他了解，现在在峨山，做龙头四弦的民间艺人只有四五位，而且大多数年纪都很大了。
传承传统制作并加入创新
徐宝安对别人制作好的龙头四弦的结构反复研究，2001年，他成功制做出了自己的第一把龙头四弦，从此，他的制作热情一发不可收拾。他住所旁边的一间房子，这是他制作龙头四弦的工作室。中午或者下午下班时，他就会钻进这个工作室，或雕、或画、或者弹奏校音，每一道工序，都做得认认真真。古老的龙头四弦音美，但是声音不大，徐宝安就在传统的龙头四弦上安装上扩音设备，除此之外，为了让龙头四弦更漂亮，他还在一部分四弦上安装了会闪的彩灯，在雕刻上，更加的精致。
2010年12月，凭借精湛的制作技术，徐宝安被玉溪市人民政府评为少数民族民间工艺师。对龙头四弦制作的传承以及创新，让徐宝安制作的龙头四弦在峨山小有名气，使得周围很多人慕名而来购买。“龙头四弦的制作都是全手工的，做起来很慢，再加上我每天只有下班后才会有时间制做，一把要用20天才可以做好，很多人来买，但实在做不出来。”徐宝安苦笑着说。徐宝安说，从开始制作到现在，做了上百把，全都卖了，这种雕刻紧致的龙头四弦一个可以卖到880元，市场上做工粗糙的也可卖到400元，价格还算可以，只是制作的量太少了。
“这圆盘的周围都雕刻着12生肖，左上脚的第一个属相就是制作这把四弦的年份，上面还雕刻着二龙抢珠，蝴蝶等吉祥的图案，这些雕刻比以前的都更加的精致。”徐保安拿着他制作好的龙头四弦向记者介绍。
要将龙头四弦发扬光大
在徐宝安看来，制作龙头四弦除了是爱好之外，更多了一份责任。他说，龙头四弦是彝族人民民间乐器的一个代表，对制作技术的传承也是对彝族文化的传承，他计划着找几个徒弟来学习制作龙头四弦，让年轻人传承下去。如果将龙头四弦作为峨山旅游产品来开发，就可以让这种古老的乐器制作技术得以能把彝族民族文化发扬光大。