姬安宁：人是这个宇宙的上帝
我们这个宇宙并不是一个纯粹客观的宇宙，而是一个人化的宇宙，什么意思呢？你无论看到什么，无论听到什么，都是我们人类的感官加工过的，换句话说，这个宇宙本来没有声音，但人听到了，就有了声音！这个宇宙本来没有光明，但人看到了，就有了光明！
我们试图想象一个没有人类的宇宙，然而在我们想象的过程中，我们会发现，这仍然是一个人化的宇宙，因为这个宇宙仍然是我们人类想象出来的，并不是纯粹的客观宇宙！
而没有人类的世界只有两个，一个是在人类还没有诞生的时候，那个时候已经有许多动物了；一个是在我们人类有一天灭绝之后，那个时候太阳和月亮照样存在。
在这种情况下，我们首先要承认，由于人类的感官，我们发现了一个表面宇宙，就是我所说的显宇宙，在哲学上叫做显物质，它包括一切视听事物，也包括我们人类发现的一切规律。
而在我们意识之外，我们必须承认，也同时存在着一个无色无声的原宇宙，我把它称之为原物质。
我认为，把这个世界分成物质和意识毫无意义，因为它并不能解决问题，因此我创立了“原物质”这个概念，目的就是为了发现问题和解决问题。
什么是原物质呢？就是你没有看到的一切物质的总和，就是你没有感觉到的一切物质的总和，就是你没有发现到的一切物质的总和，这中间既包括物理性的物质，比如地球、太阳和宇宙等，也包括非物理性的物质，比如艺术、思想、科学等社会上的一切，甚至还包括人的意识。
在这里必须举个例子，就拿月亮来说，我们看到了它的光芒和形状，除了这两个，里面到底是什么呢？月亮必然有一个本源，就是我所说的原月亮，也就是我所说的原物质。
比如我们对宇宙的认识，这里的原物质就是原宇宙，我们认识宇宙的一部分就是显宇宙，它们的的边缘就叫旧边疆；我们通过研究发现新的宇宙部分，它的边缘就叫新边疆；而在原宇宙那里，有一个远边疆在始终召唤着我们，它是原宇宙的最远边缘。一步步逼向远边疆，是我们人类存在的必然使命，而远边疆就是我们需要看到的原宇宙的全部。
在基因、夸克和人脑等领域也是如此，在文化和艺术的细分领域也是如此，比如诗歌、相声，都存在着三边疆理论。
为什么？我们已经认识到的就叫旧边疆，我们刚刚探索到的就叫新边疆，而永远在召唤我们并且包含全部真相的物质领域就叫远边疆！
一个人在社会上也
我们这个宇宙并不是一个纯粹客观的宇宙，而是一个人化的宇宙，什么意思呢？你无论看到什么，无论听到什么，都是我们人类的感官加工过的，换句话说，这个宇宙本来没有声音，但人听到了，就有了声音！这个宇宙本来没有光明，但人看到了，就有了光明！
我们试图想象一个没有人类的宇宙，然而在我们想象的过程中，我们会发现，这仍然是一个人化的宇宙，因为这个宇宙仍然是我们人类想象出来的，并不是纯粹的客观宇宙！
而没有人类的世界只有两个，一个是在人类还没有诞生的时候，那个时候已经有许多动物了；一个是在我们人类有一天灭绝之后，那个时候太阳和月亮照样存在。
在这种情况下，我们首先要承认，由于人类的感官，我们发现了一个表面宇宙，就是我所说的显宇宙，在哲学上叫做显物质，它包括一切视听事物，也包括我们人类发现的一切规律。
而在我们意识之外，我们必须承认，也同时存在着一个无色无声的原宇宙，我把它称之为原物质。
我认为，把这个世界分成物质和意识毫无意义，因为它并不能解决问题，因此我创立了“原物质”这个概念，目的就是为了发现问题和解决问题。
什么是原物质呢？就是你没有看到的一切物质的总和，就是你没有感觉到的一切物质的总和，就是你没有发现到的一切物质的总和，这中间既包括物理性的物质，比如地球、太阳和宇宙等，也包括非物理性的物质，比如艺术、思想、科学等社会上的一切，甚至还包括人的意识。
在这里必须举个例子，就拿月亮来说，我们看到了它的光芒和形状，除了这两个，里面到底是什么呢？月亮必然有一个本源，就是我所说的原月亮，也就是我所说的原物质。
比如我们对宇宙的认识，这里的原物质就是原宇宙，我们认识宇宙的一部分就是显宇宙，它们的的边缘就叫旧边疆；我们通过研究发现新的宇宙部分，它的边缘就叫新边疆；而在原宇宙那里，有一个远边疆在始终召唤着我们，它是原宇宙的最远边缘。一步步逼向远边疆，是我们人类存在的必然使命，而远边疆就是我们需要看到的原宇宙的全部。
在基因、夸克和人脑等领域也是如此，在文化和艺术的细分领域也是如此，比如诗歌、相声，都存在着三边疆理论。
为什么？我们已经认识到的就叫旧边疆，我们刚刚探索到的就叫新边疆，而永远在召唤我们并且包含全部真相的物质领域就叫远边疆！
一个人在社会上也