读《老子 第四章》笔记
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”是《老子》第四章里首先提出的。
这个“其”指什么？从语段的前后文看，它指的应该是“道”。这四个短语联合起来，说的是如何对待“道”的态度的问题。
四章的前两句说了“道”的总体特征：道一方面具有指向性，并且在事物的发展过程中会有一些地方不体现出它的规定性来。另一方面，道深厚的反映着事物的本质，决定着事物的发展。
那么对于这样一个概念，一个理念，一个存在于个人生命中的、活脱脱的意念，应该如何对待它呢？或者说人们应该如何把握、运用这个“道”呢？我以为这四个短语体现了老子对待“道”的方法和态度，其中也体现着老子对“道”的特性的观念。
这段话体现出老子的观念中的“道”具有“锐、纷、光、尘”这四个特性。我认为“锐”是针对性的意思。也就是说“道”总是针对具体事物的，而且总能超越事物一般的感性现象，抓住具体事物中最本质的一点而指引方向。“纷”是复杂性的意思。也就是说“道”作为一个理念、意念，它是存在的反映；所以它的表现形式也因对象事物本身具有的广泛联系而复杂起来。“光”是明确性的意思。也就是说“道”揭示着事物的规律，彰显着事物的必然，从而超越感性、排除幽暗，突显事物本质的力量。“尘”是渺小的意思。也就是说“道”是自在的，是物质世界共性中的个性，总是在相对中存在的。
作为世界观与方法论的结合，老子针对道的特征提出“挫、解、和、同”这四种对待“道”方式来。
“挫其锐”：就是说在处理事情的时候，不要仅仅盯在最本质的那一点上，而要兼顾相关的地方。克服一叶障目，保持自身完整、鲜活的生活态度。
“解其纷”：就是说在复杂的现象面前，要理清思路，具体问题具体