孟子有关教育的七句话
2011-10-10 18:06阅读：
本文发表于2011年9月17日河南《教育时报》管理周刊
虽然《孟子》一书集中体现的是孟子的政治思想、伦理思想等，但认真揣摩体味其中的主张观点，不难发现，这些真知灼见对于反思今天的教育现状颇有启迪意义。
上下交争利而国危矣
原典大意：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。
案例点击：2011年4月4日，北师大教授董藩在微博上“警告”学生：当你40岁时，没有4000万身价（家）不要来见我，也别说是我的学生。2011年6月26日，北京大学校长周其凤在北大企业家俱乐部成立仪式上说，十年来，北大校友中诞生了79
位亿万富豪，连续三年高居内地高校首位。
教育反思：学校教育的最大失败在于没有培养出高尚思想的社会公民，而是造就了大批汲汲于名利的人。这种状况的形成，与市场经济下的社会大环境有关，更与教育者甚至文化精英阶层的“功利”观念密切相关。学校培养的应该是品学兼优的人才，而不只是赚钱的机器。孟子说：“设为庠序学校以教之。……皆所以明人伦也。”他把“明人伦”作为教育之首要，真是一针见血。
大人者，不失其赤子之心者也
原典大意：道德高尚的人，是童心未泯的人。
案例点击：著名语文特级教师钱梦龙在其新著《钱梦龙与导读艺术》的卷首写下“教师者，不失其赤子之心者也”的题记。
教育反思：钱梦龙仿写孟子的话，清楚地表明教师要有一颗真诚、热情的对待学生之心，一颗永远不安于现状的兴奋好奇之心。大凡优秀教师，都是童心未泯的人。语文名师于永正虽年过半百，可他的课堂充满了童真童趣，被称为“老顽童”。遗憾的是，今天，许多年轻教师初涉教坛，却表现出对儿童的厌恶，所以，体罚、责骂甚至侮辱学生的事件屡屡出现。
得天下英才而教育之
原典大意：得到天下优秀人才而对他们进行教育。
案例点击：2011年7月3日《天府早报》的报道称，来自北大、清华、复旦、人大、中科大、香港科大等名校的“分探”们都将来到成都，游说高分考生报考自己的学校，并开出了诱人奖学金。
教育反思：孟夫子的这句教育名言被国人严重误读了！在很多人眼里，高分生就是“英才”。于是，从小学、中学到大学，重金抢夺高分生成为公开的秘密。事实上，任何一个智力正常的学生都是英才。可悲的是，天真活泼的儿童一进入学校，便越来越缺乏想象力、创造力，渐渐丧失远大理想。难怪有人戏谑地说，我们的教育是“得天下英才而愚昧之”。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭
原典大意：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
案例点击：清华附中特级教师赵谦翔在《青年教师》2010年第2期撰文指出：讲季羡林先生的《成功》一文时，作者明明提出了“天资+勤奋+机遇=成功”的中心论点，可有的教师却硬是把中心论点指定为“勤奋是成功之道”。再如，在讲《爱莲说》时，教师只是按照参考书的提示，把“莲花”象征的“君子美德”硬灌给学生，而对“不蔓不枝”、“亭亭净植”等精彩文字，根本不做入情入理的具体赏析。
教育反思：要给学生一碗水，自己得有一桶水，甚至是一条涓涓流淌的小河。可是，目前很多中小学教师甚至大学教授无心钻研业务，满足于“参考书就是这样说的”,或从网上直接下载资料。因而，在课堂上“避难就易”“照本宣科”或者“随意发挥”成为常见现象。造成的后果是，谬种流传，误人子弟。
天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
原典大意：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
案例点击：北京市教育学研究会曾对1722名青少年进行抽样问卷调查，当问到：“你遇到失败打击时能顶得住吗？”三分之一以上中小学生，42．5％的大学生回答“顶不住”。原因是“没有经受过失败的打击和锻炼”等。
教育反思：当代青少年处于一个物质优裕的时代。生活上，衣来伸手，饭来张口；精神世界充斥着浅薄的搞笑娱乐。他们稍遇挫折或不如意的事，便使性子，甚至做出出走、自杀等极端行为。作为家长，不要对孩子娇生惯养，培养其自立节俭的好习惯。作为学校和教师要对学生进行磨难意识的教育，适时组织开展野外生存体验等活动，提高其磨难承受力。
人皆可以为尧舜
原典大意：人人都可以做尧舜那样的贤人。
案例点击：2009年11月27日，百度集安吧上出现了一则帖子称，近日，吉林集安市某中学一初二班主任组织学生投票，不但评出5名“最好学生”，还评出了5名“最差学生”。发帖人称，一女生高票“当选”“最差学生”后受到了严重打击。
《华商报》消息：2010年11月底，陕西宜川中学高二年级组在教师中开展了一项“最差教师”的评选活动，弄得60名教师人心惶惶，不知所措。
教育反思：当“差生”一词因被人们诟病而渐渐退出视野的时候，“最差教师”又粉墨登场。在孟子看来，每个人最初都有向善的品质，即“人之初，性本善”。后来之所以变得恶劣，与外界的不断诋毁否定有密切关系。正如他所作的那个“牛山之木”的比喻，牛山的树木曾经很繁茂，因为人们常用刀斧砍伐它，牛羊啃食它，最终成了光秃秃的童山。所谓的“差生”“差教师”，反映了教育管理者的偏见，他们只看到被评选者的不足与缺点，并且不断加以强化，结果掩盖了他们的闪光点。事实上，只要教育管理者具备一颗爱心，提供适当的环境条件，每一个学生都会成才，每一位教师都会有所作为。
望之不似人君，就之而不见所畏焉。
原典大意：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。
案例点击：据2011年5月22日《长江日报》报道：开价值50多万元的宝马车去上课，是3家上市公司的独立董事，云南大学副教授尹晓冰在一个全国性研讨会上发出雷语：“大学教师全心投入教学是一种毁灭”。
教育反思：初读孟子这句话，心中悚然一惊：简直说的就是教师道德修养力戒之事啊。它用在尹教授身上再合适不过了。如果远远看见“宝马”驶来，你可能不会想到它的主人是一位教授。主人下车说了这么一句雷语，你更感觉不到对教授应有的敬畏。教师，尤其是名师，名在学问，情操，道德，人格，而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格，校园才会成为真正的净土，才会成为影响学生的巨大精神力量，继而优化社会风气。
