对于文化遗产这个概念，我们或许尚停留在物质的层面居多，然非物质的知道的并不多。但是，文化遗产无论是有形还是无形的，其本质都是稀缺不可再生的，倘若这些遗产得不到保存，遭到世人的破坏，便是破坏人类文明的开始。
1448年，明宁王朱权死后，一支守墓的队伍世世代代开始着一项秘密而又习惯的行为——守护着宁王朱权的这座墓，并百年繁衍生息下来，形成了如今墓地旁边的一个朱家自然村，即现在新建县石埠乡璜源村。似乎已经没人知道这支队伍为何而守，当年留下来守墓的人到底是朱家家奴还是军队，无奈这些历史留下来的痕迹已经无史可查，仅能通过村民口中得知一些是真非真的信息。
坐落在朱权墓附近的村庄，是一座有着五百多年的古村，虽没有像安义古村那样成为旅游之地，但是这座古村却生活着一群有着秘密任务的特殊人群。绕过“朱氏宗祠”，映入眼帘的是一坍塌的残墙，斑驳的墙面已经无法辨析它的原有风貌，只能靠个人的想象去猜测它的过去。墙上镶嵌一门框，右边空地上还有不少错落有致的长石，其旁边立有一睹破败的青砖围墙，与有门框的墙体成“八”字型。村里人告知此处便是原始村‘王府’大门遗址，但是在八九年前大门已经彻底毁坏。不过倒是能感觉一丝尚存的霸气与壮观。也就是这个破旧的老村，却蕴藏着一个守墓家族五百多年不为人知的时代记忆，等着世人的探知——
“王府”建于何年显然已无人能考证，就连新建县博物馆花甲老馆长也称至今尚未考证过，只能用直观的方式去看留下来的旧府，去投射到几百年前，才能找寻到更多的东西。“王府”面积很大，有一圈围墙，密不透风地把村子围住，这种具有防御功能的建筑并不多见，据说是当年守墓成村之后用来同盗墓者和强盗相抗衡作斗争用的，可见当时古人在建筑上的智慧是今人所无法媲及的。以前璜源村数百村民全在此繁衍生息，后来年轻人纷纷走出“王府”，外出打工，如今留下的大多数都是老人。
被“王府”哺育大的新璜源村，现村民全部姓朱，全村现有一千多人，农田四百多亩，青山五百多亩，唯一令人不解的是为何此存叫璜源
1448年，明宁王朱权死后，一支守墓的队伍世世代代开始着一项秘密而又习惯的行为——守护着宁王朱权的这座墓，并百年繁衍生息下来，形成了如今墓地旁边的一个朱家自然村，即现在新建县石埠乡璜源村。似乎已经没人知道这支队伍为何而守，当年留下来守墓的人到底是朱家家奴还是军队，无奈这些历史留下来的痕迹已经无史可查，仅能通过村民口中得知一些是真非真的信息。
坐落在朱权墓附近的村庄，是一座有着五百多年的古村，虽没有像安义古村那样成为旅游之地，但是这座古村却生活着一群有着秘密任务的特殊人群。绕过“朱氏宗祠”，映入眼帘的是一坍塌的残墙，斑驳的墙面已经无法辨析它的原有风貌，只能靠个人的想象去猜测它的过去。墙上镶嵌一门框，右边空地上还有不少错落有致的长石，其旁边立有一睹破败的青砖围墙，与有门框的墙体成“八”字型。村里人告知此处便是原始村‘王府’大门遗址，但是在八九年前大门已经彻底毁坏。不过倒是能感觉一丝尚存的霸气与壮观。也就是这个破旧的老村，却蕴藏着一个守墓家族五百多年不为人知的时代记忆，等着世人的探知——
“王府”建于何年显然已无人能考证，就连新建县博物馆花甲老馆长也称至今尚未考证过，只能用直观的方式去看留下来的旧府，去投射到几百年前，才能找寻到更多的东西。“王府”面积很大，有一圈围墙，密不透风地把村子围住，这种具有防御功能的建筑并不多见，据说是当年守墓成村之后用来同盗墓者和强盗相抗衡作斗争用的，可见当时古人在建筑上的智慧是今人所无法媲及的。以前璜源村数百村民全在此繁衍生息，后来年轻人纷纷走出“王府”，外出打工，如今留下的大多数都是老人。
被“王府”哺育大的新璜源村，现村民全部姓朱，全村现有一千多人，农田四百多亩，青山五百多亩，唯一令人不解的是为何此存叫璜源