山东的大刀会
大刀会是中国近代民间秘密团体之一。会众主要分布在山东、河南、江苏、安徽、浙江、河北、山西、陕西、福建、四川、广东、湖北、辽宁、吉林、黑龙江等十几个省，山东地区最多。大刀会从19世纪末兴起，到20世纪40年代消失，前后存在了半个多世纪，对中国社会产生了重大影响。大刀会是社会矛盾发展的产物，民族矛盾或阶级矛盾尖锐激烈之际，即大刀会等秘密团体兴起和发展之时。
山东的大刀会大体经历了三个发展阶段：一是清末自卫身家与反洋教斗争阶段；二是北洋军阀统治时期抗税、抗捐、保家御匪阶段；三是抗日战争时期分化瓦解阶段。在不同的发展阶段，大刀会的作用不同，即使在同一时期，不同地区的大刀会的作用也不尽相同。
大刀会，原名金钟罩，是白莲教的支流，大刀会是它的俗称。在清代雍正年间，大刀会的名称即在文献中出现。
金钟罩本是一种单纯的武术，早在民间流传。清代乾隆、嘉庆年间与八卦教结合后，从而带有了浓厚的宗教迷信色彩。八卦教分文场和武场，又称离门和坎门，大刀会属坎卦的武场。其主要特点是掐诀念咒、画符饮吞、排枪排刀。到民国时期，大刀会的支派越来越多，有青旗会、红旗会、黄旗会、红枪会等名目。其组织多采用近代军事编制。一般一村一会或几村一会。会有会长，下边分团、连、排、班等。如有事，以吹牛角或击鼓为号，听到鼓声和号角声，大刀会会员则从四面八方集合，统一行动。
大刀会最初的口号是“反清复明”，但在长期演变过程中逐渐变成了民间自卫性质的秘密组织，其基本口号是“自卫身家”。到民国时期，大刀会则成为抗捐御匪的民间自卫组织。会员的成份也随着时代的不同各有差异。清末多数是“
大刀会是中国近代民间秘密团体之一。会众主要分布在山东、河南、江苏、安徽、浙江、河北、山西、陕西、福建、四川、广东、湖北、辽宁、吉林、黑龙江等十几个省，山东地区最多。大刀会从19世纪末兴起，到20世纪40年代消失，前后存在了半个多世纪，对中国社会产生了重大影响。大刀会是社会矛盾发展的产物，民族矛盾或阶级矛盾尖锐激烈之际，即大刀会等秘密团体兴起和发展之时。
山东的大刀会大体经历了三个发展阶段：一是清末自卫身家与反洋教斗争阶段；二是北洋军阀统治时期抗税、抗捐、保家御匪阶段；三是抗日战争时期分化瓦解阶段。在不同的发展阶段，大刀会的作用不同，即使在同一时期，不同地区的大刀会的作用也不尽相同。
大刀会，原名金钟罩，是白莲教的支流，大刀会是它的俗称。在清代雍正年间，大刀会的名称即在文献中出现。
金钟罩本是一种单纯的武术，早在民间流传。清代乾隆、嘉庆年间与八卦教结合后，从而带有了浓厚的宗教迷信色彩。八卦教分文场和武场，又称离门和坎门，大刀会属坎卦的武场。其主要特点是掐诀念咒、画符饮吞、排枪排刀。到民国时期，大刀会的支派越来越多，有青旗会、红旗会、黄旗会、红枪会等名目。其组织多采用近代军事编制。一般一村一会或几村一会。会有会长，下边分团、连、排、班等。如有事，以吹牛角或击鼓为号，听到鼓声和号角声，大刀会会员则从四面八方集合，统一行动。
大刀会最初的口号是“反清复明”，但在长期演变过程中逐渐变成了民间自卫性质的秘密组织，其基本口号是“自卫身家”。到民国时期，大刀会则成为抗捐御匪的民间自卫组织。会员的成份也随着时代的不同各有差异。清末多数是“