对远在他乡的人而言，很多时候回老家要做的事情无非就两件，一是和家人团聚，二是祭拜已经逝去的亲人。
不过，对于祭拜先人这件事，古人和现代人却有一个巨大的分歧，那就是女婿能不能祭拜。女婿作为女儿的丈夫，从现代人的角度来看，属于祖先的后辈，是可以祭拜的，可古人不这么想，古代流传着这样一句俗语“女婿莫上坟，上坟辱先人”，说的就是女婿不可以祭拜祖先，那么古人为何如此认为呢？今天我就跟大家聊聊“女婿莫上坟，上坟辱先人”这句俗语。
一、聊聊女婿莫上坟的原因
同探究历史人物的功过一样，要探究这句俗语背后的含义，也要把它放到古代俗语诞生的背景下。众所周知，中国上下五千年的历史中，除了以开放文化为象征的唐朝以外，其他朝代都是相当封建的，男尊女卑在其他朝代都是主流思想，而在这种思想下，诞生“女婿莫上坟，上坟辱先人”这样的俗语便显得合情合理了。
首先，女婿之所以不能上坟，主要和女儿有关。在古代男尊女卑的封建思想下，女子的地位通常都很低下，她们被生下来只有两个作用，一是年幼时可以帮忙劳作，二是到了谈婚论嫁的年龄可以给父母赚取一笔不菲的彩礼，而一旦嫁出去之后，女子便沦为“泼出去的水”，从此跟娘家几乎不再有往来。
相对的，女子嫁到男方家里后，便成为了男方的家人，有的朝代甚至还要求女子改姓，彻底成为男方家里人，在这种情况下，哪怕娘家人去世，女子也不能回家祭祖，因为此时的她们已经不算一家人了，女子都不能回娘家祭祖，那么女婿作为别人家的儿子，自然更没有祭祖的资格了，所以从这个角度而言，女婿不能祭祖，主要是受到了女子地位的影响。
其次，女婿不能祭祖还和古人固化的思想有关。古代社会，交通不发达，且生产多以农业为主，因此，要想生活过得更好，人们便倾向于多生儿子，久而久之，社会上就流传出了这样一种思想，那就是谁家的儿子多，谁家的地位就高，名声就好，反之，
不过，对于祭拜先人这件事，古人和现代人却有一个巨大的分歧，那就是女婿能不能祭拜。女婿作为女儿的丈夫，从现代人的角度来看，属于祖先的后辈，是可以祭拜的，可古人不这么想，古代流传着这样一句俗语“女婿莫上坟，上坟辱先人”，说的就是女婿不可以祭拜祖先，那么古人为何如此认为呢？今天我就跟大家聊聊“女婿莫上坟，上坟辱先人”这句俗语。
一、聊聊女婿莫上坟的原因
同探究历史人物的功过一样，要探究这句俗语背后的含义，也要把它放到古代俗语诞生的背景下。众所周知，中国上下五千年的历史中，除了以开放文化为象征的唐朝以外，其他朝代都是相当封建的，男尊女卑在其他朝代都是主流思想，而在这种思想下，诞生“女婿莫上坟，上坟辱先人”这样的俗语便显得合情合理了。
首先，女婿之所以不能上坟，主要和女儿有关。在古代男尊女卑的封建思想下，女子的地位通常都很低下，她们被生下来只有两个作用，一是年幼时可以帮忙劳作，二是到了谈婚论嫁的年龄可以给父母赚取一笔不菲的彩礼，而一旦嫁出去之后，女子便沦为“泼出去的水”，从此跟娘家几乎不再有往来。
相对的，女子嫁到男方家里后，便成为了男方的家人，有的朝代甚至还要求女子改姓，彻底成为男方家里人，在这种情况下，哪怕娘家人去世，女子也不能回家祭祖，因为此时的她们已经不算一家人了，女子都不能回娘家祭祖，那么女婿作为别人家的儿子，自然更没有祭祖的资格了，所以从这个角度而言，女婿不能祭祖，主要是受到了女子地位的影响。
其次，女婿不能祭祖还和古人固化的思想有关。古代社会，交通不发达，且生产多以农业为主，因此，要想生活过得更好，人们便倾向于多生儿子，久而久之，社会上就流传出了这样一种思想，那就是谁家的儿子多，谁家的地位就高，名声就好，反之，