传说中古代神女。素女是与黄帝和九天玄女同时代的神女。善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“
泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
古代第一位操琴女乐师。传说器乐制作大师庖牺氏氏制作的琴瑟有50弦。一次，黄帝令素女用庖牺氏制作的琴瑟演奏，素女试弹了一下，觉得琴声错杂噪耳，'哀不自胜'，遂将50弦破为25弦，音响效果顿时改变，但闻琴声优美绵长、'沉鱼落雁'，宛如'大珠小珠落玉盘'。黄帝觉得从未听到过如此美妙悦耳的仙乐，不觉想起了死去的儿子后稷。后稷生前最喜欢听素女弹琴。黄帝即令素女携琴长驻成都，时常为儿子演奏仙乐。（后稷生前掌管农事，死后葬于成都郊外田野。）素女身着柔美的轻纱，面向着成都郊外广袤的田野操琴，四野顿时回荡起美妙如莺的乐声。也许是后稷显灵，从此这片广袤的田野上繁花似锦，百谷自生，鸾凤自歌自舞，百兽与人和睦相聚，男耕女织，风调雨顺，成为名副其实的“天府之国”。
听素女之清兮，观宓妃之妙曲。《吴越春秋·勾践伐吴外传》越王还于吴，当归，而问于范蠡曰：何子言之，其合于天？范蠡日：此素女之道，一言即合天下事。
还有一种说法，说素女既是嫦娥。亦用作月的代称。 南朝梁江淹《水上神女赋》：“ 青娥羞艷，素女慙光。”明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离，素女窥月中之影。”清 吴伟业 《八风诗·西风》：“落日 巴山素女秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”
还有说她是神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水素女”，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。后因以为天助善人的典故。谢端感激白水素女的恩德，特地为她造一座神像，逢年过节都去烧香拜谢。而他自己依靠勤劳的双手和白水素女的帮助，日子一
听素女之清兮，观宓妃之妙曲。《吴越春秋·勾践伐吴外传》越王还于吴，当归，而问于范蠡曰：何子言之，其合于天？范蠡日：此素女之道，一言即合天下事。
还有一种说法，说素女既是嫦娥。亦用作月的代称。 南朝梁江淹《水上神女赋》：“ 青娥羞艷，素女慙光。”明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离，素女窥月中之影。”清 吴伟业 《八风诗·西风》：“落日 巴山素女秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”
还有说她是神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水素女”，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。后因以为天助善人的典故。谢端感激白水素女的恩德，特地为她造一座神像，逢年过节都去烧香拜谢。而他自己依靠勤劳的双手和白水素女的帮助，日子一
青梅竹马