“同性恋”这个词语是现代才传入我国的，但是同性恋这种行为在我国的历史就有很悠久了。历史上周定王曾与广元执手共欢，裸衣合睡一幕；卫灵公与弥子暇分桃而食；龙阳君为魏王拂席而枕；在《汉书·佞幸传》中也记载了这样一个故事：汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，断袖而起，这表明他俩的暧昧到了极致！所以在中国古代称男性同性恋为“龙阳之兴”“断袖之欢”。其实这样的事例还有很多，如《史记》中汉文帝对邓通的宠信，明朝万历皇帝选择十个眉清目秀的小太监“给事御前，或承恩与上同起卧。
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“同性恋”这个词语是现代才传入我国的，但是同性恋这种行为在我国的历史就有很悠久了。历史上周定王曾与广元执手共欢，裸衣合睡一幕；卫灵公与弥子暇分桃而食；龙阳君为魏王拂席而枕；在《汉书·佞幸传》中也记载了这样一个故事：汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，断袖而起，这表明他俩的暧昧到了极致！所以在中国古代称男性同性恋为“龙阳之兴”“断袖之欢”。其实这样的事例还有很多，如《史记》中汉文帝对邓通的宠信，明朝万历皇帝选择十个眉清目秀的小太监“给事御前，或承恩与上同起卧。
”查遍史料，在中国历史上女性同性恋还是为数不多的。
但是，在历代的同性恋痴情者之中，南朝陈朝的陈文帝是其中的佼佼者。同时，他也把同性恋爱情推向了极致！
陈文帝的名字叫陈蒨，长的亦是风流倜傥，是南朝陈朝开国之君陈霸先的侄子，也是陈霸先的接班人。陈文帝的同性恋伴侣是韩子高。他们一见钟情的故事发生在梁元帝承圣二年（公元553年），陈蒨“出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡里，文帝见而问曰：「能事我乎？」子高许诺”。从此开始了他们的“恩爱之旅”。谈起他们，也算的上是一对“革命情侣”。他们的相遇是在梁元帝承圣二年，陈朝自然还在腹中，自从韩子高跟了陈蒨，可谓是“未尝离左右”，两个人相濡以沫，一起白手起家，把两人的爱情的投入到轰轰烈烈的建立陈朝的“大革命”之中，这种患难之中见的自然是真情。等到“革命”完成了“万里长征的第一步”，陈蒨对韩子高说“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后”，韩子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶”。虽然事情无果而终，但是仅凭陈文帝要册封韩子高为“男皇后”的这一句话也值得我们为他高呼一声。为了自己的所爱敢于冒天下之大不韪、敢于想亘古未有的荒诞之事。他是如此的有勇气、如此的敢作敢为！是一个真正的血性汉子！这份感情是如此的真挚、感人，较之真正的男女之爱也是毫不逊色的！叹之惜之！！！
（09.08.4）
但是，在历代的同性恋痴情者之中，南朝陈朝的陈文帝是其中的佼佼者。同时，他也把同性恋爱情推向了极致！
陈文帝的名字叫陈蒨，长的亦是风流倜傥，是南朝陈朝开国之君陈霸先的侄子，也是陈霸先的接班人。陈文帝的同性恋伴侣是韩子高。他们一见钟情的故事发生在梁元帝承圣二年（公元553年），陈蒨“出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡里，文帝见而问曰：「能事我乎？」子高许诺”。从此开始了他们的“恩爱之旅”。谈起他们，也算的上是一对“革命情侣”。他们的相遇是在梁元帝承圣二年，陈朝自然还在腹中，自从韩子高跟了陈蒨，可谓是“未尝离左右”，两个人相濡以沫，一起白手起家，把两人的爱情的投入到轰轰烈烈的建立陈朝的“大革命”之中，这种患难之中见的自然是真情。等到“革命”完成了“万里长征的第一步”，陈蒨对韩子高说“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后”，韩子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶”。虽然事情无果而终，但是仅凭陈文帝要册封韩子高为“男皇后”的这一句话也值得我们为他高呼一声。为了自己的所爱敢于冒天下之大不韪、敢于想亘古未有的荒诞之事。他是如此的有勇气、如此的敢作敢为！是一个真正的血性汉子！这份感情是如此的真挚、感人，较之真正的男女之爱也是毫不逊色的！叹之惜之！！！
（09.08.4）