佛教罗汉知多少？

佛教罗汉知多少？

到了佛教圣地，大家往往会看到许多的罗汉，他们体貌不同、个性迥异，在形象的塑造上也常常是惟妙惟肖，栩栩如生。大家也知道罗汉的数目是不一的，如四川大足石窟的北山佛湾有十六罗汉、成都文殊院是十八罗汉、河南洛阳的龙门石窟是二十九罗汉、昆明筇竹寺是五百罗汉，那这些罗汉的数目不同，又是怎么回事呢？
据史料记载，我国的罗汉画大约开始在东晋，而塑造罗汉是从盛唐开始的。世传的十六罗汉是听本师释迦牟尼说法的十六位弟子。据佛经记载他们受佛祖的嘱咐，永驻人间，护持佛法，济度众生。他们的名字在唐玄奘法师翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》中有记载，梁代张僧繇、唐代卢楞伽都爱画这类题材。最早的十六罗汉雕塑出现在杭州的烟霞洞，传为吴越王钱氏的妻弟所作，时在广顺三年（公元953年）。
关于十八罗汉是从十六罗汉发展扩充过来的。根据史料统计，最早的十八罗汉画像是宋代西蜀金水张玄画的，后来苏轼看到了此画，题了18首赞，并一一记其神通。这里的十八罗汉是在十六罗汉之后增补迦叶尊者也十七，君屠钵叹尊者为十八。据说，这就是最早的十八罗汉。另外还有一说法，即有的地方为了纪念《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》的作者和译者，在画完十六罗汉之后，又画上斯里兰卡的高僧庆友和我国的玄奘法师，久而久之，他们也成了十八罗汉之二了。关于十八罗汉成员的第三种说法是，据清代咸丰时期梁章钜所著的《浪迹续谈》记载，乾隆皇帝曾在西湖圣因寺中观看梁代贯休和尚画的十八罗汉图时，曾对照梵本，亲笔修改罗汉名号，商定补上降龙罗汉和伏虎罗汉。以后十八罗汉的传说更加广泛，逐渐取代了十六罗汉的传说。
至于二十九罗汉的传说是根据印度和东土佛教禅宗祖师衣钵相传而塑造的。达摩祖师是印度佛教禅宗的第二十八祖。梁武帝普通元年（公元520年），他来到中国，在河南嵩山少林寺面壁九年，是我国佛教禅宗的开始，