注释
1. 长者：指德高望重的人。
2. 沉水：即沉香，一种木材。
3. 方：才，始。
4.
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注释
1. 长者：指德高望重的人。
2. 沉水：即沉香，一种木材。
3. 方：才，始。
4.
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5. 卒：终于，终究。
6. 时：常常，经常。
从前，有一位德高望重的人，他的儿子到大海里去打捞沉香，收集了一年左右，才积攒了一车沉香。这个人把沉香运回家，然后拉到集市上去卖，因为价格昂贵，始终没有人买。
过了好几天，这车沉香都没能卖出去，他既疲惫又厌倦，心里很是痛苦烦恼。他看到别人卖木炭，常常很快就把木炭卖了出去，于是心里想：“不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。”
他就回家把沉香烧成木炭，再拉到集市上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
禅机故事
他依旧是个穷人
从前有位富人，看到有位穷人每天穿不暖、吃不饱，觉得他很可怜，就想着帮帮他。
一天，富人去看望这位穷人，手里还牵着一头牛，说是要送给他。
富人临走时嘱咐穷人要好好开荒，到春天撒下种子，等到秋天就可以收获了，那时候就会过上衣食无忧的日子了。
穷人满怀希望地开始耕作，可是没过几天，他就觉得好累。既要给牛吃草，自己还要吃饭，日子过得比以前还要艰难。
于是他想：“倒不如把牛卖了，再买回来几只羊。先杀一只吃掉，剩下的还可以生小羊，长大了就可以卖钱了。”
穷人按照自己的计划去执行，可是等他吃掉一只羊之后，小羊还迟迟没有生下来。日子又艰难了，他忍不住又吃了一只羊。
穷人想：“这样下去怎么行呢？不如把羊卖了再去买些鸡，鸡生蛋的速度要快一些，说不定能早点赚到钱。”
穷人再次如愿以偿，但是日子并没有像他想象的那样改变，他又忍不住杀了一只鸡。等到他杀到只剩下一只鸡的时候，穷人彻底崩溃了，心想：“看来想要发财是没有指望了，不如把鸡卖了，打壶酒，来个一醉解千愁！”
过了一年，富人再次来到穷人家，推开房门却发现穷人躺在床上，房子里依然一无所有。富人无奈地摇摇头，转身就走了。
这位穷人继续过着贫穷的日子。
文化常识
沉香不仅是一种木材，还可以入药和用作香料。因为沉香木质坚硬，大多不浮于水，所以又名沉水香。
沉香是含有树脂的木材历经多年沉积形成的，一块优质的沉香木要数十年甚至上百年才能形成，因此产量极少，十分珍贵，具有很高的收藏价值。
因为沉香燃烧时发出的气味，可以使人心平气和，起到调节人体内气运行的作用，所以被广泛用作香料。
据史料记载，沉香早在汉代就已被王室用作香料，随着佛教、道教的兴盛发展，沉香的使用更加频繁。
古代的君子有四雅——斗香、品茗、插花、挂画，其中以对香品的熟练掌握为才艺之首。
古人通过焚香，摒弃杂念，集中精神，来达到清新淡远的境界。
唐代的李密就喜欢独自一人进入山岭之中，席地而坐，焚香后让香气与山中的树木清香融为一体，使身心浸淫在青山绿水和特殊的香气之中。
沉香还经常被制作成各种工艺品，如：手串、吊坠、挂件、摆件等，深受人们的喜欢。
古印度•伽斯那《百句譬喻经》
这位长者的儿子为了很快卖掉货物，将昂贵稀有的沉香变成了廉价普通的木炭，使得使自己一年的辛劳化为乌有。
真是目光短浅，只求一时的爽快而失去了基本的价值判断。
普通人的一生，往往不会一帆风顺，陷入困境，遭受挫折，再正常不过。如果不能持之以恒，半途而废，不仅永远得不到理想的结果，反而浪费了先前的诸多努力。
正如最美的景色往往是在山巅，只有不畏艰险的人才能看到。那些望而却步，只会在山脚徘徊的人，永远无法体会什么是“会当凌绝顶，一览众山小”。
还可以引发这样的思考：
（1）“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等 ；
（2） “坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等 ；
（3） “沉香”可以象征“人才”之类，它不能轻易被别人所认可，所以往往容易被埋没现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有，所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等；
（4）“沉香”作为人才，不能轻易被别人所认同，它自己也有一定的责任。如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光；
(5)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
佳作示例
有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓愿：如果不找到宝物决不返乡。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株。砍下这种树木，经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发出一种无比的香气。放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物啊！
青年把这浓香无比的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，他的信心终于动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年非常高兴，得意地回家告诉他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车的木炭。
这是佛经里释加牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。
二是许多人虽知道希望成为圣贤是伟大的心愿，一开始也有成圣贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费力气，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成凡夫俗子了。
因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次。
我们当然知道那一车沉香的价值，那本来可以成为这个人一生的幸福的，为什么？因为幸福站在他面前时，他并不认识它。
幸福，那也需要认识吗？当然，光彩夺目的是幸福，暗淡无光的未必不是幸福；人人向往的是幸福，无人注意的未必不是幸福；属于他人的是幸福，属于自己的也未必不是幸福，倘若一不留神，对幸福看走了眼，我们便有可能犯“沉香木炭”的错误。
其实，认识幸福并不困难。它需要的只不过是一点自信，一点执着。当众多科学家都高举实验物理的旗帜，一股脑地扎进实验室时，爱因斯坦却端坐于图书馆中，一心一意地搞他的理论物理。最终，相对论的诞生，证明了理论物理研究正是属于爱因斯坦的沉香。
常常想，“不幸的人各有各的不幸”，为什么幸福的人就不能有不同的幸福呢？难道这个世界上的幸福都只是一个形状，一种规格吗？不，不是这样的。每个人都有属于自己的，与众不同的幸福，我们缺少的，也许只是发现它的眼睛，认识它的心灵。
我们不能富甲天下，挥金如土，那就让我们轻轻松松，过闲适的生活吧；我们不能权倾一时，名利双收，那就让我们平平淡淡，过安乐的生活吧；我们不能的事太多了，为此而烦恼忧愁却大可不必，因为那本来就是不属于我们的心腹，当我们为“失败”而愁苦时，当我们被别人的光芒笼罩时，当我们对别人的幸福艳慕时，审视一下自己的所有吧，也许那一直被你忽视的当作木炭一样的东西，正是你生命中的沉香。
5. 卒：终于，终究。
6. 时：常常，经常。
从前，有一位德高望重的人，他的儿子到大海里去打捞沉香，收集了一年左右，才积攒了一车沉香。这个人把沉香运回家，然后拉到集市上去卖，因为价格昂贵，始终没有人买。
过了好几天，这车沉香都没能卖出去，他既疲惫又厌倦，心里很是痛苦烦恼。他看到别人卖木炭，常常很快就把木炭卖了出去，于是心里想：“不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。”
他就回家把沉香烧成木炭，再拉到集市上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
他依旧是个穷人
从前有位富人，看到有位穷人每天穿不暖、吃不饱，觉得他很可怜，就想着帮帮他。
一天，富人去看望这位穷人，手里还牵着一头牛，说是要送给他。
富人临走时嘱咐穷人要好好开荒，到春天撒下种子，等到秋天就可以收获了，那时候就会过上衣食无忧的日子了。
穷人满怀希望地开始耕作，可是没过几天，他就觉得好累。既要给牛吃草，自己还要吃饭，日子过得比以前还要艰难。
于是他想：“倒不如把牛卖了，再买回来几只羊。先杀一只吃掉，剩下的还可以生小羊，长大了就可以卖钱了。”
穷人按照自己的计划去执行，可是等他吃掉一只羊之后，小羊还迟迟没有生下来。日子又艰难了，他忍不住又吃了一只羊。
穷人想：“这样下去怎么行呢？不如把羊卖了再去买些鸡，鸡生蛋的速度要快一些，说不定能早点赚到钱。”
穷人再次如愿以偿，但是日子并没有像他想象的那样改变，他又忍不住杀了一只鸡。等到他杀到只剩下一只鸡的时候，穷人彻底崩溃了，心想：“看来想要发财是没有指望了，不如把鸡卖了，打壶酒，来个一醉解千愁！”
过了一年，富人再次来到穷人家，推开房门却发现穷人躺在床上，房子里依然一无所有。富人无奈地摇摇头，转身就走了。
这位穷人继续过着贫穷的日子。
文化常识
沉香是含有树脂的木材历经多年沉积形成的，一块优质的沉香木要数十年甚至上百年才能形成，因此产量极少，十分珍贵，具有很高的收藏价值。
因为沉香燃烧时发出的气味，可以使人心平气和，起到调节人体内气运行的作用，所以被广泛用作香料。
据史料记载，沉香早在汉代就已被王室用作香料，随着佛教、道教的兴盛发展，沉香的使用更加频繁。
古代的君子有四雅——斗香、品茗、插花、挂画，其中以对香品的熟练掌握为才艺之首。
古人通过焚香，摒弃杂念，集中精神，来达到清新淡远的境界。
唐代的李密就喜欢独自一人进入山岭之中，席地而坐，焚香后让香气与山中的树木清香融为一体，使身心浸淫在青山绿水和特殊的香气之中。
沉香还经常被制作成各种工艺品，如：手串、吊坠、挂件、摆件等，深受人们的喜欢。
古印度•伽斯那《百句譬喻经》
这位长者的儿子为了很快卖掉货物，将昂贵稀有的沉香变成了廉价普通的木炭，使得使自己一年的辛劳化为乌有。
真是目光短浅，只求一时的爽快而失去了基本的价值判断。
普通人的一生，往往不会一帆风顺，陷入困境，遭受挫折，再正常不过。如果不能持之以恒，半途而废，不仅永远得不到理想的结果，反而浪费了先前的诸多努力。
正如最美的景色往往是在山巅，只有不畏艰险的人才能看到。那些望而却步，只会在山脚徘徊的人，永远无法体会什么是“会当凌绝顶，一览众山小”。
还可以引发这样的思考：
（1）“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等 ；
（2） “坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等 ；
（3） “沉香”可以象征“人才”之类，它不能轻易被别人所认可，所以往往容易被埋没现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有，所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等；
（4）“沉香”作为人才，不能轻易被别人所认同，它自己也有一定的责任。如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光；
(5)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
佳作示例
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓愿：如果不找到宝物决不返乡。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株。砍下这种树木，经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发出一种无比的香气。放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物啊！
青年把这浓香无比的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，他的信心终于动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年非常高兴，得意地回家告诉他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。
原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车的木炭。
这是佛经里释加牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。
二是许多人虽知道希望成为圣贤是伟大的心愿，一开始也有成圣贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费力气，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成凡夫俗子了。
因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次。
我们当然知道那一车沉香的价值，那本来可以成为这个人一生的幸福的，为什么？因为幸福站在他面前时，他并不认识它。
幸福，那也需要认识吗？当然，光彩夺目的是幸福，暗淡无光的未必不是幸福；人人向往的是幸福，无人注意的未必不是幸福；属于他人的是幸福，属于自己的也未必不是幸福，倘若一不留神，对幸福看走了眼，我们便有可能犯“沉香木炭”的错误。
其实，认识幸福并不困难。它需要的只不过是一点自信，一点执着。当众多科学家都高举实验物理的旗帜，一股脑地扎进实验室时，爱因斯坦却端坐于图书馆中，一心一意地搞他的理论物理。最终，相对论的诞生，证明了理论物理研究正是属于爱因斯坦的沉香。
我们不能富甲天下，挥金如土，那就让我们轻轻松松，过闲适的生活吧；我们不能权倾一时，名利双收，那就让我们平平淡淡，过安乐的生活吧；我们不能的事太多了，为此而烦恼忧愁却大可不必，因为那本来就是不属于我们的心腹，当我们为“失败”而愁苦时，当我们被别人的光芒笼罩时，当我们对别人的幸福艳慕时，审视一下自己的所有吧，也许那一直被你忽视的当作木炭一样的东西，正是你生命中的沉香。