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了四个字“肤如凝脂”。把个文字上不大通的同事愣住了，后来明白了，唏嘘感叹大笑一通。
可惜，这样的一位美女，嫁与卫庄公后，却并不幸福。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”《燕燕》中一系列的“泣涕如雨、伫立以泣、实劳我心”，让人感到站到你我面前的是一个伫立良久、泪如雨下、忧心忡忡的女子。这首诗《毛诗序》称：“卫庄姜送归妾也。”《左传》记载，当时卫庄公已亡，庄姜养子桓公即位，不料却被另一宠妾之子州吁篡位，卫国因此陷于战乱国难之中。庄姜既未能得庄公宠爱，又为州吁不尊。动乱之际，很多姬妾纷纷回到自己的故国去，如同诗中所言的仲氏。而庄姜贵为齐国公主，当时也是自由的，完全可以回到齐国重新来过。之所以留在卫国，足以见她克己奉礼，以正压邪，坦然处之。
或许，初嫁之时，卫庄公和庄姜也有过一段美好的时候。《日月》和《终风》两篇中，“乃如之人兮，誓不古处？”这个人，待我已不如从前。“寤言不寐，愿言则嚏。”漫漫长夜，难以入眠，喷嚏不止，想他不已。卫庄公薄情，庄姜还是时时默念着他，期待有朝一日相亲如旧吧。
再看《柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧”庄姜虽为正妃，却无爱无宠，亦无子嗣。遭遇冷落之际，还常被诸多的小妾侮辱。“静言思之，寤辟有摽”，夜半独处，她想到自己所遭受的痛苦，不由捶胸痛哭。大概怨妇就这样形成的吧。可庄姜不同，她说“我心匪鉴，不可以茹。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”，我的心不是明镜，不能照尽一切。我的心也不是一块石头，一张席子，不能随意翻转，任意卷曲。坚贞隐忍的她依旧“威仪棣棣，不可选也”，在备受冷落的困境中依旧保持着她端庄稳重的仪态。“静言思之，不能奋飞” 庄姜以一个“静”字，道出她内心终归于平静。虽然哀叹不已，却终究不失自尊自爱。正所谓“怨而不怒、哀而不伤”。怨妇与德妃原一步之遥。
这份修为，或许，这就是毛诗序所一直言说的“后妃之德”。
所谓“窈窕淑女，君子好逑。”一个“淑”字，早就道出三千年诗经所颂扬的从来不是空泛的美貌，而是女子的贤德。
还是孔子明白，他夸庄姜“绘事后素”。意思是只有在洁白如玉的绢布才能衬托出画的光彩。庄姜是因为有德，有德之人才让人感觉越看越美。
风以动之，教以化之。这便是国风。所谓后妃之德，不过要后人学一份坚贞不屈、宽厚仁慈的高贵品性吧。
《诗经》本不是爱情小说，也非一般讽谏之作。别错会了意，误读了三千年经典，辜负了古人一番美意。
可惜，这样的一位美女，嫁与卫庄公后，却并不幸福。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”《燕燕》中一系列的“泣涕如雨、伫立以泣、实劳我心”，让人感到站到你我面前的是一个伫立良久、泪如雨下、忧心忡忡的女子。这首诗《毛诗序》称：“卫庄姜送归妾也。”《左传》记载，当时卫庄公已亡，庄姜养子桓公即位，不料却被另一宠妾之子州吁篡位，卫国因此陷于战乱国难之中。庄姜既未能得庄公宠爱，又为州吁不尊。动乱之际，很多姬妾纷纷回到自己的故国去，如同诗中所言的仲氏。而庄姜贵为齐国公主，当时也是自由的，完全可以回到齐国重新来过。之所以留在卫国，足以见她克己奉礼，以正压邪，坦然处之。
或许，初嫁之时，卫庄公和庄姜也有过一段美好的时候。《日月》和《终风》两篇中，“乃如之人兮，誓不古处？”这个人，待我已不如从前。“寤言不寐，愿言则嚏。”漫漫长夜，难以入眠，喷嚏不止，想他不已。卫庄公薄情，庄姜还是时时默念着他，期待有朝一日相亲如旧吧。
再看《柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧”庄姜虽为正妃，却无爱无宠，亦无子嗣。遭遇冷落之际，还常被诸多的小妾侮辱。“静言思之，寤辟有摽”，夜半独处，她想到自己所遭受的痛苦，不由捶胸痛哭。大概怨妇就这样形成的吧。可庄姜不同，她说“我心匪鉴，不可以茹。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”，我的心不是明镜，不能照尽一切。我的心也不是一块石头，一张席子，不能随意翻转，任意卷曲。坚贞隐忍的她依旧“威仪棣棣，不可选也”，在备受冷落的困境中依旧保持着她端庄稳重的仪态。“静言思之，不能奋飞” 庄姜以一个“静”字，道出她内心终归于平静。虽然哀叹不已，却终究不失自尊自爱。正所谓“怨而不怒、哀而不伤”。怨妇与德妃原一步之遥。
这份修为，或许，这就是毛诗序所一直言说的“后妃之德”。
所谓“窈窕淑女，君子好逑。”一个“淑”字，早就道出三千年诗经所颂扬的从来不是空泛的美貌，而是女子的贤德。
还是孔子明白，他夸庄姜“绘事后素”。意思是只有在洁白如玉的绢布才能衬托出画的光彩。庄姜是因为有德，有德之人才让人感觉越看越美。
风以动之，教以化之。这便是国风。所谓后妃之德，不过要后人学一份坚贞不屈、宽厚仁慈的高贵品性吧。
《诗经》本不是爱情小说，也非一般讽谏之作。别错会了意，误读了三千年经典，辜负了古人一番美意。