朱熹的《诗集传》
潇湘蓝
《诗经》的注释看了几本，最舒服的是朱熹的《诗集传》。既言简意赅，又温柔敦厚。虽是文言，却读之可亲，寥寥几句，明白如话，韵味悠长。
一、朱熹冲破传统指出诗经中大量的“淫诗”。
朱熹首先对诗经六义做了经典的定论：何为“风、雅、颂、赋、比、兴”？
朱熹说，“风，多出于里巷歌谣。雅、颂之篇，朝廷郊庙乐歌之词。雅之变着，贤人君子一时闵时病俗之所为。”这里，将风雅颂的创作地点、传唱场合、创作目的、诗人身份，都作了划分。因此，我们知道，“风”是民间传唱的小歌小调。“颂”是官方的正乐。“雅”，稍微复杂一点。大雅，也是正乐。小雅，就是公子贤臣一时的喜忧和愤懑之情。
这便是我们始读诗经最先要理解和明白的东西。从中，他进一步断定国风中多为“男女相与咏歌”，无关后妃之德，只是一首“淫诗”。这里的“淫”意思与今时有区别。其实就是今天说的爱情诗。从此，将风诗的理解引导到真实的层面上来。后世万千学子因此得以纾解。
潇湘蓝
《诗经》的注释看了几本，最舒服的是朱熹的《诗集传》。既言简意赅，又温柔敦厚。虽是文言，却读之可亲，寥寥几句，明白如话，韵味悠长。
一、朱熹冲破传统指出诗经中大量的“淫诗”。
朱熹首先对诗经六义做了经典的定论：何为“风、雅、颂、赋、比、兴”？
朱熹说，“风，多出于里巷歌谣。雅、颂之篇，朝廷郊庙乐歌之词。雅之变着，贤人君子一时闵时病俗之所为。”这里，将风雅颂的创作地点、传唱场合、创作目的、诗人身份，都作了划分。因此，我们知道，“风”是民间传唱的小歌小调。“颂”是官方的正乐。“雅”，稍微复杂一点。大雅，也是正乐。小雅，就是公子贤臣一时的喜忧和愤懑之情。
这便是我们始读诗经最先要理解和明白的东西。从中，他进一步断定国风中多为“男女相与咏歌”，无关后妃之德，只是一首“淫诗”。这里的“淫”意思与今时有区别。其实就是今天说的爱情诗。从此，将风诗的理解引导到真实的层面上来。后世万千学子因此得以纾解。