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诗经玩味：虽速我狱，亦不女从

2016-08-26 10:27阅读：

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召南：三首关于性侵的诗
潇湘蓝
诗经玩味：虽速我狱，亦不女从
诗经有十五国风，其中《周南》《召南》为王室直接管辖地区，所以称为正风。其他十三诸侯国的叫变风，以区别二南的正统地位。

虽然是周王室的直接领地，但民风还是很粗狂的。尤其是《召南》
《召南》中共有十四篇。其中七篇讲男女情缘，三篇涉及性侵。
第一篇是《行露》：
“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”
朱熹讲：盖一女子早夜独行，或有强暴侵陵之患。
这句话以露湿沾身作比，说女孩子不敢一个人那么早就去赶路，是担心有强暴之忧。

“谁谓雀无角，何以穿我屋。谁谓女无家，何以速我狱？”
家：谓以媒聘求为室家之礼。
这一句
反问，包含了几层意思。
一是，雀有角，才能穿屋。
二、你没有媒聘之礼，我怎能与你苟合。
三、你强占不成，恼羞成怒，诬陷我有媒约在先，却不肯从你。
四、明明我没收到任何聘礼，却因此而被诬下狱，实在冤枉啊。

“虽速我狱，亦不女从！”
你强暴未遂，心有不甘，又把我关进牢里。即便你仗势欺人，大施淫威， 我也绝不屈服！
这句话可谓铿锵有力！“不从”两个字，彻底回击了那个淫秽又奸诈的男子。

朱熹在《诗集传》中，赞扬这个女子：以礼自守，而不为强暴所污者，自述其志，做此诗以绝此人。

当时的西周末年，淫乱之俗愈演愈烈，女子不堪其忧。一旦有人反抗，居然反被诬陷下狱，可见当时权贵腐败，到了多么严重的地步。
而《召南》以《行露》一篇反应当时的现况，赞扬女子不为强暴所污，以礼自守。女子的勇气、胆识和坚强的个性，都令人敬佩。


第二首是《摽有梅》
“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”
谓之：但相告语而可约定也。

西周婚俗有个有趣的地方，就是当女子错过适婚年龄，年满二十之上，可参加仲春之交的相亲大会。这里的男女，都为大龄，男子皆在三十之上。期会上的男女，只要对眼，不需六礼之备，不许父母允许。你我点个头，同居、厮混，随你天涯海角，都是合法的。

这不是明媒正娶，显得非常随便。正如诗句所言“摽有梅，顷筐塈之。”就是当梅子黄熟纷纷坠地之后，你只需要那个簸箕拣起来就行了。

这样的婚姻有保障吗？为什么会有女子哭着喊着“求我庶士，迨其谓之。”，用诗歌的方式唱遍天下，急于出嫁呢？

还是朱熹一语道破：惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。

周代的淫乱之俗，导致许多剩女不敢留在家里，以免引狼入室，遭受强暴。而且，看看《行露》就知道，当时的律法有权贵控制，来自于权贵阶层的凌辱，你从哪里说理去呢。只有把自己赶快嫁出去了。

第三首是《野有死麕》

这首诗被称为性开放的鼻祖。

“有女怀春，吉士诱之。”
怀春的这个女子，应该是十六七岁的妙龄。青春貌美，鲜花一般，待嫁闺中。
哪里是她怀春，分明是有小子看上她了，存心要“诱之 ”。

“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”
舒、脱脱：都是指舒缓的样子。与今天的意思完全不同。有人非说成黄诗，这是故意的曲解。

帨：巾。尨：狗。

后两句的意思，不要拉扯我的衣服，不要惊了我的狗。

这首诗，讲的是，这个看上去长得还不错的男子，看上了一个年轻的姑娘，就用白茅包了只死鹿，去勾搭人家。一来二去，两人就约会了。没想到，几句话讲
完，男子就露了本性，上来就动手动脚，拉女孩子的衣裙。女孩子大惊，一阵扭打，嘶喊。惊动了不远处的狗。

朱熹解：姑徐徐而来，毋动我之帨，勿惊我之犬。以甚其言不能相及也。其凛然不可侵犯之意，盖可见矣。
朱熹的意思是，小子，一切都要顺其自然。不要急吼吼的不成体统。你也是个表里不一的人。行为粗鲁，言行有悖。但是这个年轻姑娘一股凛然不可侵犯之意。可敬可叹。

三首诗，同时写到西周末年的淫乱之俗。性侵之忧是事实，律法腐败是事实，但
西周女子勇于反抗，以礼自守，不畏强权，《召南》的正义感和王室给力的宣传，也令人刮目相看。

私话：潇湘蓝微信公众号：xxlwenji19

关于诗经和张爱玲。感谢阅读。
潇湘蓝
诗经有十五国风，其中《周南》《召南》为王室直接管辖地区，所以称为正风。其他十三诸侯国的叫变风，以区别二南的正统地位。

虽然是周王室的直接领地，但民风还是很粗狂的。尤其是《召南》
《召南》中共有十四篇。其中七篇讲男女情缘，三篇涉及性侵。
第一篇是《行露》：
“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”
朱熹讲：盖一女子早夜独行，或有强暴侵陵之患。
这句话以露湿沾身作比，说女孩子不敢一个人那么早就去赶路，是担心强暴之忧。

“谁谓雀无角，何以穿我屋。谁谓女无家，何以速我狱？”
家：谓以媒聘求为室家之礼。
这一句反问，包含了几层意思。
一是，雀有角，才能穿屋。
二、你没有媒聘之礼，我怎能与你苟合。
三、你强占不成，恼羞成怒，诬陷我有媒约，却不肯从你。
四、明明我没收到任何聘礼，却因此而被诬下狱，实在冤枉啊。

“虽速我狱，亦不女从！”
虽然你仗势欺人，把我抓紧牢里，但我依旧不会从了你！
这句话可谓铿锵有力！“不从”两个字，彻底回击了那个淫秽有奸诈的男子。

朱熹在《诗集传》中，赞扬这个女子：以礼自守，而不为强暴所污者，自述其志，做此诗以绝此人。

当时的西周末年，淫乱之俗愈演愈烈，女子不堪其忧。一旦有人反抗，还有可能被诬陷下狱，可见当时权贵腐败，到了多么严重的地步。
而《召南》以《行露》一篇反应当时的现况，赞扬女子不为强暴所污，以礼自守。女子的勇气、胆识和坚强的个性，都令人敬佩。


第二首是《摽有梅》
“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”
谓之：但相告语而可约定也。
西周婚俗有个有趣的地方，就是当女子错过适婚年龄，年满二十之上，可参加仲春之交的相亲大会。这是的男女，都为大龄，男子都在三十之上。期会上的男女，只要对眼，不需六礼之备，不许父母允许。你我点个头，同居、厮混，随你天涯海角，都是合法的。
这不是明媒正娶，显得很是随便。正如诗句所言“摽有梅，顷筐塈之。”就是当梅子黄熟纷纷坠地之后，你只需要那个簸箕拣起来就行了。
这样的婚姻有保障吗？为什么唯有女子哭着喊着“求我庶士，迨其谓之。”，用诗歌的方式唱遍天下，急于出嫁。
还是朱熹一语道破：惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。

周代的淫乱之俗，导致许多剩女不敢留在家里，以免引狼入室，遭受强暴。而且，看看《行露》就知道，当时的律法有权贵控制，来自于权贵阶层的凌辱，你从哪里说理去呢。只有把自己赶快嫁出去了。

第三首是《野有死麕》
这首诗被称为性开放的鼻祖。

“有女怀春，吉士诱之。”
怀春的这个女子，应该是十六七岁的妙龄。鲜花一般，待嫁闺中。哪里是她怀春，分明是有小子看上她了，存心要“诱之 ”。

“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”
舒、脱脱：都是指舒缓的样子。与今天的意思完全不同。有人非说成黄诗，这是故意的曲解。
帨：巾。尨：狗。
后两句的意思，不要拉扯我的衣服，不要惊了我的狗。

这首诗，讲的是，这个看上去长得还不错的男子，看上了一个年轻的姑娘，就用白茅包了只死鹿，去勾搭人家。一来二去，两人就约会了。没想到，几句话讲完，男子就露了本性，上来就动手动脚，拉女孩子的衣裙。女孩子大惊，一阵扭打，嘶喊。惊动了不远处的狗。

朱熹解：姑徐徐而来，毋动我之帨，勿惊我之犬。以甚其言不能相及也。其凛然不可侵犯之意，盖可见矣。

三首诗，同时写到西周末年的淫乱之俗。性侵之忧是事实，律法腐败是事实，但西周女子勇于反抗，以礼自守，不畏强权，《召南》的正义感和王室给力的宣传，也令人肃然起敬。

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诗经玩味：虽速我狱，亦不女从


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