看《伏藏》，读仓央嘉措，想从前之说

2011-06-06 15:00阅读：

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第一次听到仓央嘉措的诗，是哪一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”应该是去年的时候，当时，只觉得这话一下子便冲击了心灵：是啊，世间哪来这两全的办法呢？

后来在网页、博客、空间不断的看到仓央嘉措的名字、他的诗、他的生平、并且别人看后的体会和佳作……在我没有阅读他的诗作之前，从别人的口中看得太多，反而就不喜欢去真正的仓央嘉措的原诗了。觉得去看，就有种被别人牵着鼻子走和赶“潮流”的感觉。

就好像才女张爱玲，在我还看不懂她的文字之前，认识了她；因为太小，因为阅读水平有限，她的书便被我束之高阁、她给我的印象也在脑海中定格——看不懂，所以不看。以后张爱玲的名字不断的出现，不断的有人说她，不断的评论她的文字……以至于，孤陋寡闻的我也不敢去赶这个时髦了。呵呵~~

随着《非诚勿扰2》的热播，《见与不见》的传唱，就这样卷起了一股仓央嘉措热。虽然后来已经证实《见与不见》顶多只是三年前的作品，并非仓央喜嘉措的原作；就连那首被广大爱好者喜欢的《那一夜，我听了一夜梵呗》，也是一首现代版的仓央嘉措情歌，或者说是转世者或代言者的美丽作品。（《伏藏》杨志军话）但是，只要你喜欢，是不是仓央嘉措的诗，又有什么所谓呢？

“《伏藏》是一本关于人与灵魂的书。灵魂就是信仰。”当初，看这本书的时候，以为又是一本关于西藏、关于那个神秘地方的现代故事。后来，才知道这是关于伏藏仓央嘉措和三百年后掘藏香波王子的故事。书太厚了，有几次几乎要放弃，不看了；有几次，几乎想彻夜翻阅，让我无法放下书睡觉；最后，几番续期，舍不得把书还回去。还是那句话，与一本书相遇，相知，是一种缘分。我只愿，我没有读错你，仓央嘉措。

世人只知道他是“世间最美的情郎”，是否知道：他只有一个爱人——玛吉阿米。世人只知道他是六世喇嘛，是转世活佛，可他一生都没有行使过布达拉宫赋予他的权力，达赖喇嘛天然具备的煊赫威势被他轻轻一挥不要，用纯粹的人性之纱严严实实地盖住了。

“对仓央嘉措来说，爱情就是就义，是超越生死的修行。别的密法大师收获的是佛法，是即身成佛的阶梯，而仓央嘉措收获的是爱情，是情歌，是的欢乐和失恋的痛苦。在别的密法大师那里，明妃是修佛的工具，在仓央嘉措这里，明妃成了目的，成了佛——他通过女性修佛，而把女性当成佛；别人的明妃是“修法伴侣”他的明妃是“情人”或“爱人”。他把人性和佛性粘合在了一起，他消除了宗教和世俗的界限，天人合一，率性而为，根本就在不乎明天就会到来的灾难甚至死亡。面对纷争，面对死亡，他唱：
洁白的仙鹤
请把翅膀借给我
我不会远走高飞
到理塘转一转就回。”（理塘就是仓央嘉措转世的地方）
这样的佛，谁也不能否认他是西藏的中心，他已经是宗教，是万众景仰的圣僧大宝。

“他在修炼中创造了人性和佛性的共存，似一叶灵舟，载着好奇和满足渡向彼岸，不经意间就把所有的水划向身后，融入了遥遥远远的彼岸。不，他不是融入彼岸，他就是彼岸，他孤拔而起，以苍凉和清洁，以纯真和坚贞成为信仰的彼岸。”
“人像木船的马头张望
心似经文的旗幡飘荡
命中注定的情人啊
请接受今生前世的悲伤。”
仓央嘉措的情诗，最可贵的是那一份真情坦率，至真至纯至善至美，率性，浪漫，字字句句都能引起世间人的共鸣。

看到最后，终于知道一个秘密“仓央嘉措的情歌，其实不是唱给女人的。他是唱给青藏高原，唱给喜马拉雅山和雅鲁藏布江听的，他的情人，是所有的生命，是高天下所有的苍生，是整个西藏。”仓央嘉措也不是有七个情人，而是自始至终都只有一个情人也就是爱人——玛吉阿米。他活着是为了爱，死也是为了爱。他内心充满阳光和祝福，他是无怨无恨的化身。

他让人崇敬和热爱的并不是他那深情的情歌，“而是他宁死肉体不死爱的元量之情和牺牲自己从而消弭新仇旧恨的天然佛性，是他用纯情博爱对冷冷的世界给予的热热的拥抱，”
“佛性即是自性，自性即是人性，人性之爱即是佛性之爱，人性这恨即是佛性之恨。
佛会有恨吗？
佛恨无爱、无情、无悲悯。”

看到这里的时候，我想起了曾经和你的聊天。
还记得吗？你说你不喜欢人性，你追求神性。当时，我无言以对。
因为我不知道，你的人性是指什么？是指人的一切特性，包括善与恶、真与假、虚与伪、黑与白、清与浊……还是单指不好的一面呢？
我想反驳：你也是人，你拥有的也是人性。
可是，因为对你的崇敬，对你的欣赏，也对自己的不自信，所以没有真的讨论下去。

“佛性即是自性，自性即是人性”反过来说，是不是也就是人性即自性，自性即佛性呢？在没有认识你之前，我自认为我已经勘破一切迷雾，我并不认为信仰就等于宗教，并不认为皈依了宗教就是等于有了信仰。

“佛说既没有众生也没有佛，只要你积德行善，你就是佛。”当然我还没有自认为“佛”，我只是觉得修不修行，并不重要，重要的是做人不要违背良心，做事要对得起自己的良心。所谓“良心”其实也就是信仰。

我们争论过“出家”“在家”“庙里”“庙外”，我主张不注重形式，只问内心。但是，当时的我，对于佛理佛经其实连所知皮毛都称不上，只是懵懂有个概念罢了。当然，现在我也不敢说自己略懂皮毛，只是照搬照套而己。

如果没有你，也许，对于这方面的书，我已经没有在意；如果没有你，我就不会总是拿你的理论去和书中的理论对比，从而也强化了自己的印象；如果没有你，就不会有过痛苦、挣扎、悲伤、愧疚……也就没有后来的放下、淡然、回想、感恩……。

“佛的意义，就是消除所有矛盾。”不知，你是否功德圆满了？是否拥有神性了？是否忘了从前、放下以往？是否，诸事如意？是否真正做到“众善奉行，诸恶莫为”？

也许，我还欠你一个，解释的机会？只是，你我都明白，说与不说，结果都一样。

（注：文中双引号之处，引用杨志军《伏藏》）
2011年6月5日星期日23:00:12

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