建文帝出亡：曾受到姚广孝的保护
对于建文帝的逊国出亡，有一种说法，那就是建文帝在金川门之变、燕军冲入明皇宫时，就近逃亡，并长期在京畿地区的苏州近郊穹窿山躲着，且受到了曾在那里当过和尚的朱棣的靖难军师姚广孝的秘密隐藏和保护，在那里终老。所谓最危险的地方最安全。
可以说没有姚广孝就没有朱棣的靖难成功，那么他为何还要隐藏并保护这个曾经的敌人呢？莫非他良心发现了？
在靖难成功后，姚广孝选择了急流勇退：朱棣要姚广孝还俗，姚广孝不肯；朱棣给姚广孝送豪宅，姚广孝拒绝；朱棣给姚广孝送去美女，姚广孝说自己老了，又是出家人，消受不起……姚广孝依然住到寺院里，碰到上朝，他穿上官衣，退朝后还是身披袈裟，吃斋念佛，为何呢
朱棣登基后，功成名就的姚广孝曾回到苏州老家，“以所赐金帛散宗族乡人”，但碰了一鼻子灰，首先没给他好脸的就是他唯一的亲人：同胞姐姐。因父母早亡，姐弟俩一直相依为命，感情很好，后因穷得活不下去，姐姐去当了童养媳，姚广孝则去附近的穹窿山当和尚。但如今姚广孝衣锦还乡，不仅姐姐不肯见他，他小时候最好的朋友王宾也是对他避而不见，两人还臭骂他“当了和尚反不做个好人”、“和尚误矣”、“广孝惘然”。因为在他们眼里，姚广孝是个助纣为虐的坏人。在姚广孝的家乡祠堂里还有挖苦讽刺他的诗联。
正因为在家乡成了不被欢迎的人，从而使得姚广孝开始从心灵深处反思自己的行为。不久，他便选择了弃政归隐，真正皈依了佛门，并开始对自己过往的行为忏悔。
这之后，姚广孝便做了一件大好事，那就是将建文帝秘密地藏了起来。
姚广孝有部著作《逃虚子集》，学者徐作生认为“逃虚”就是退隐山门的姚广孝自己，而姚广孝在书里中提到的“伊川”指的就是“易川”，就是江山被取代了，那就是指建文帝了。
再有，姚广孝在《赠隐者》诗里提到他曾经救过一个“五马贵”的隐者，“五马贵”是只有天子才有资格享受的待遇，是暗指建文帝。
第三，明末以后苏州地方志上对建文帝出亡苏州穹窿山有所记载，例如天启年间进士张有誉的《积翠庵记略》
对于建文帝的逊国出亡，有一种说法，那就是建文帝在金川门之变、燕军冲入明皇宫时，就近逃亡，并长期在京畿地区的苏州近郊穹窿山躲着，且受到了曾在那里当过和尚的朱棣的靖难军师姚广孝的秘密隐藏和保护，在那里终老。所谓最危险的地方最安全。
可以说没有姚广孝就没有朱棣的靖难成功，那么他为何还要隐藏并保护这个曾经的敌人呢？莫非他良心发现了？
在靖难成功后，姚广孝选择了急流勇退：朱棣要姚广孝还俗，姚广孝不肯；朱棣给姚广孝送豪宅，姚广孝拒绝；朱棣给姚广孝送去美女，姚广孝说自己老了，又是出家人，消受不起……姚广孝依然住到寺院里，碰到上朝，他穿上官衣，退朝后还是身披袈裟，吃斋念佛，为何呢
朱棣登基后，功成名就的姚广孝曾回到苏州老家，“以所赐金帛散宗族乡人”，但碰了一鼻子灰，首先没给他好脸的就是他唯一的亲人：同胞姐姐。因父母早亡，姐弟俩一直相依为命，感情很好，后因穷得活不下去，姐姐去当了童养媳，姚广孝则去附近的穹窿山当和尚。但如今姚广孝衣锦还乡，不仅姐姐不肯见他，他小时候最好的朋友王宾也是对他避而不见，两人还臭骂他“当了和尚反不做个好人”、“和尚误矣”、“广孝惘然”。因为在他们眼里，姚广孝是个助纣为虐的坏人。在姚广孝的家乡祠堂里还有挖苦讽刺他的诗联。
正因为在家乡成了不被欢迎的人，从而使得姚广孝开始从心灵深处反思自己的行为。不久，他便选择了弃政归隐，真正皈依了佛门，并开始对自己过往的行为忏悔。
这之后，姚广孝便做了一件大好事，那就是将建文帝秘密地藏了起来。
姚广孝有部著作《逃虚子集》，学者徐作生认为“逃虚”就是退隐山门的姚广孝自己，而姚广孝在书里中提到的“伊川”指的就是“易川”，就是江山被取代了，那就是指建文帝了。
再有，姚广孝在《赠隐者》诗里提到他曾经救过一个“五马贵”的隐者，“五马贵”是只有天子才有资格享受的待遇，是暗指建文帝。
第三，明末以后苏州地方志上对建文帝出亡苏州穹窿山有所记载，例如天启年间进士张有誉的《积翠庵记略》