从易学的思维解开人生的奥秘
文、董焱

前面笔者写过一篇《从易学的思维看道法自然》,这篇继续阐述笔者的观点。不能否认许多专家学者都在讲台上谈易经,并且谈的头头是道,谈的是什么呢?易理。笔者窃以为《易经》不是谈出来的,而是从实践中来。就如《易经、系词》所说:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!这句话中谈到了百姓日用而不知,也就是说易经的知识我们每天都在用着,只是不知道而已。
从老子到孔子无不是推崇易经,从中汲取了营养成分从而创立自己的学派。
易经到底是在谈什么呢?究其本质就是谈八卦,解说八卦,所以说是“说卦”,或有朋友会说:NO,易经谈的是六十四卦。六十四卦是什么,不正是八卦的重叠组成吗?因此《系词》中说——无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
八卦是八个符号,对大家来讲会比较抽象难懂,笔者试着从五行,金木水火土来讲述其中的道理。《易经》中有两套运算系统,一套是八卦系统;一套是干支系统。说到干支,作为我们中国人应该都不会陌生,天干是甲乙丙丁午己庚辛壬癸,地支是子丑寅卯辰巳午未申酉
文、董焱
从老子到孔子无不是推崇易经,从中汲取了营养成分从而创立自己的学派。
易经到底是在谈什么呢?究其本质就是谈八卦,解说八卦,所以说是“说卦”,或有朋友会说:NO,易经谈的是六十四卦。六十四卦是什么,不正是八卦的重叠组成吗?因此《系词》中说——无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
八卦是八个符号,对大家来讲会比较抽象难懂,笔者试着从五行,金木水火土来讲述其中的道理。《易经》中有两套运算系统,一套是八卦系统;一套是干支系统。说到干支,作为我们中国人应该都不会陌生,天干是甲乙丙丁午己庚辛壬癸,地支是子丑寅卯辰巳午未申酉
