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汤渡紫砂壶
汤渡紫砂壶
汤渡紫砂壶
紫砂壶的收藏如果以时间来划分的话，可分为明清古壶、民国壶与当代壶。而当代壶又可细分为解放壶、文革壶与现代壶。解放壶作为上世纪50年代至60年代初宜兴紫砂壶中的一个品种，以其砂质优良，工艺规范，由民国老艺人纯手工制作而受到壶具爱好者的追捧与青睐，其中，最为出名的要算被誉为“中国第一壶”的“汤渡”壶。
新中国成立初期，经过多年的战乱与社会动荡，宜兴紫砂的从业者仅存50多人，而制壶的老艺人只剩20多人。1952年2月建立“汤渡陶业生产合作社”，在当时人民政府的扶持下，1954年10月，裴石民、吴云根、朱可心、施福生、范正根、邵六大、范祖德等七人组建紫砂工场，恢复了紫砂壶的生产。该场隶属于汤渡陶业生产合作社，即开始使用“宜兴汤渡陶业生产合作社”特定年代印款，所生产的壶被称为“汤渡壶”。著名的壶艺泰斗顾景舟大师就积极参与了汤渡陶业生产合作社紫砂生产工场的组建筹划工作。
由于“宜兴汤渡陶业生产合作社”为新中国成立后的第一家紫砂生产合作社，开新中国紫砂制壶之先河，并为新中国的紫砂制壶业奠定了基础，培养了人才，是现代紫砂艺术的根和魂，因此“汤渡壶”被誉为“中国第一壶”，藏界有“家无汤渡，不算藏壶”一说。
“宜兴汤渡陶业生产合作社”特定年代印款的主要特征是，印款为楷书图章“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”。字款自右向左镌刻，不同于现今自左向右。上为“宜兴”字款；中为“汤渡陶业生产合作社”字款；下为“出品”字款。该印款除加入紫砂工场从业人员使用，凡向民间订壶、供坯者亦使用此印款。印款沿用至“宜兴县蜀山陶业生产合作社”成立(1955年底至1956年初)半年之后，历时一年半。
由于使用这一印款的时间很短，加之经历了近60年的风雨历程，因此“汤渡壶”留存下来的相当稀少。尤其是全“新”未曾使用过的库存壶，更是寥若晨星。2010年3月，在山东省济南市某供销社的老库房里，曾发现过一批库存的“汤渡壶”，因印有“合作社”的字样，被误认为是七八十年代的库存壶而被便宜处理掉了。
“汤渡壶”之所以被收藏爱好者所喜爱，它具有以下几个显著的特点：
一是砂质优良，做工规范。由于解放不久，刚刚恢复紫砂壶的生产，人民的工作积极性很高，对质量要求把关极严，制作上不计成本，尽管壶不署名，但都是老艺人亲手所作，保证了它的实用性和艺术性的统一；其次是用的泥料好，烧造后的砂质呈双重气孔结构，气孔微细，密度高。用这样的壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。另外，在那个时代，是一个不懂得“化工壶”的年代，绝对可以免除对“化工壶”的担心。因此，那时出场的每一把壶，个个见功夫，把把是精品。
二是历经沧桑，一壶难觅。据说当年云南进贡的普洱茶必须走过春夏秋冬，泡出的茶才会浓郁醇香、绵厚悠长。而“汤渡壶”经历了近60个春秋轮回，尤其是全“新”未曾使用过的库存壶，保持了它最原始的状态和最佳的品相，经过近60个春夏秋冬，火气尽消，紫砂的透气性显著增强，最为藏家所苦寻和珍爱。
三是时代特殊，“烙印”明显。壶的印款，文字皆为楷书，印痕深，是真正官做的官印。小壶壶底多印有“美酒多映竹”或“江水篮似天”的楷书铅印文字，不是手工刻字。由于宜兴汤渡陶业生产合作社紫砂工场，为新中国第一个官办工场，留下了作为新中国第一个紫砂工场的“官窑”痕迹，时代特征明显，被誉为“官窑紫砂”。
“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴”——明朝诗人徐渭的一首诗，道出了古代文人雅士对宜兴紫砂壶的喜爱。目前，紫砂壶的收藏和投资不断升温，相对当代名家壶来说，解放壶的价格不高而增值潜力很大，因为现在宜兴一斤上等紫砂泥的价格已超过万元！相信不久的将来，作为“中国第一壶”的“汤渡”壶，将会越来越受到藏家的瞩目！

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