现实生活中，当夫妻双方在家庭背景、文化修养等方面相近时，常用“门当户对”来形容。古人更为重视男女相配的“门当户对”，大家闺秀要配大户人家的公子，小家碧玉则配小户人家的男子。梁祝化蝶的故事似乎就是门不当、户不对引发的悲剧。至于说那些攀龙附凤或十年寒窗高中状元者，或拜入豪门或成了驸马爷，改了身份，忘了出身，终于也算是“门当户对”了。
从中国传统文化来讲，如果价值观和社会地位相同，婚姻生活就会相对稳定；反之，价值观和社会地位不同，尤其在交流沟通、教育子女、持家治家、生活习惯、待人接物等方面，往往会出现较严重的分歧，很容易造成夫妻间的矛盾和冲突。讲求门当户对，被很多宣扬众生平等的现代人所诟病，其实从婚姻和谐角度来讲，还是很有道理的。
这大约就是俺以前对“门当户对”的粗浅认识，只到几天前在栖霞寺听了宗觉法师的讲解，俺才很认真地研究一番。在栖霞寺大门的两侧，有一对石鼓相对，雕狮子滚绣球，这一对石鼓就是“门当”（这引号太麻烦，以下略去）了。关于门当，以前约略听说过一些，有点像俺们农村老家原来建房子，一般会在门口铺上一块青石板，以镇宅避邪。据宗觉法师介绍，古时门当的高度很有讲究，一般文武百官门前的门当不得高于大门的四分之一（似乎还得有一定的品级，俺光顾着照相，没听清哈），王爷府、亲王府的门当不得高于大门的三分之一，当然皇帝乃九五之尊，多高都可以。栖霞寺因乾隆皇帝下江南数次到此，号称皇家寺院，故门当超过了大门的三分之一。宗觉法师很幽默地说，民间说低调，佛家说谦虚，栖霞寺很谦虚，门前有了这么高的门当，门楣上就没有设置户对。俺是一头雾水，这门当算是见识了，户对又是什么？
不懂就得学，网上搜索才知，所谓门当原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上，因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代门当。而户对则是置于门
从中国传统文化来讲，如果价值观和社会地位相同，婚姻生活就会相对稳定；反之，价值观和社会地位不同，尤其在交流沟通、教育子女、持家治家、生活习惯、待人接物等方面，往往会出现较严重的分歧，很容易造成夫妻间的矛盾和冲突。讲求门当户对，被很多宣扬众生平等的现代人所诟病，其实从婚姻和谐角度来讲，还是很有道理的。
这大约就是俺以前对“门当户对”的粗浅认识，只到几天前在栖霞寺听了宗觉法师的讲解，俺才很认真地研究一番。在栖霞寺大门的两侧，有一对石鼓相对，雕狮子滚绣球，这一对石鼓就是“门当”（这引号太麻烦，以下略去）了。关于门当，以前约略听说过一些，有点像俺们农村老家原来建房子，一般会在门口铺上一块青石板，以镇宅避邪。据宗觉法师介绍，古时门当的高度很有讲究，一般文武百官门前的门当不得高于大门的四分之一（似乎还得有一定的品级，俺光顾着照相，没听清哈），王爷府、亲王府的门当不得高于大门的三分之一，当然皇帝乃九五之尊，多高都可以。栖霞寺因乾隆皇帝下江南数次到此，号称皇家寺院，故门当超过了大门的三分之一。宗觉法师很幽默地说，民间说低调，佛家说谦虚，栖霞寺很谦虚，门前有了这么高的门当，门楣上就没有设置户对。俺是一头雾水，这门当算是见识了，户对又是什么？
不懂就得学，网上搜索才知，所谓门当原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上，因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代门当。而户对则是置于门