德建禅师浅谈禅武医
1. 香港中文大学讲座摘要
少林禅武医是禅学、武学、医学三者合为一体的修练方法。修禅不是单一的坐禅，或者是打坐，而是以日常生活当中的行、住、坐、卧去参悟禅武医。禅机就是气机，气机就是人的生命。人生活着就是要不断了解自己，把握自己，去开发自己的大脑，来使自己的心灵有所去向。少林修禅的目的就是让人们生活得好，健健康康，生活幸福。由于现在练少林功夫的人很多，到处都有表演，容易引起大众误解。少林僧人练武的目的不是为了练武，而是为了修品性，及慈悲为怀地服务社会。如果要完全为了武而武，为了表演赚钱，那不是少林僧人的所为。总括而言，练武是为修禅并非武术，所以禅武是一门武学。
禅可修心养性：释迦牟尼所创立的佛学是人类最高深而完整的学问，佛的本意是觉悟，觉者为佛。它基于对人类、自然的认识，形成了正确的人生观、宇宙观。而禅宗是中国化的佛学，从达摩开始经诸祖传承弘扬，已经融入了极其丰富的儒家和道家思想，融入了人类社会各个时期的文化理念，成为一个人的立品修身之本。德建禅师常言道「命由己造」，事在人为。禅宗的要旨是慧福双修，慧则开智启愚，让人们抛弃愚昧，变得聪明。「智人者智，智己者明」，具有了解别人的智慧，还要具有了解自己的聪明，特别是对于自己，许多人并不了解。因为一个人不仅有一个主观的「我」，一个客观的「我」，还有一个真正的「我」。主观的我往往容易自以为是，客观的我往往容易受到物欲横流的各种感染。还原真正的我，需要明心见性，自己渡化自己。「欲求无欲生无我，为所欲为不问他」，人不能时至而疑，见善而怠，知非而处，应当以善良之心，行天下之事，成为一个有益于国家、有益于人民的人。
修禅讲
1. 香港中文大学讲座摘要
少林禅武医是禅学、武学、医学三者合为一体的修练方法。修禅不是单一的坐禅，或者是打坐，而是以日常生活当中的行、住、坐、卧去参悟禅武医。禅机就是气机，气机就是人的生命。人生活着就是要不断了解自己，把握自己，去开发自己的大脑，来使自己的心灵有所去向。少林修禅的目的就是让人们生活得好，健健康康，生活幸福。由于现在练少林功夫的人很多，到处都有表演，容易引起大众误解。少林僧人练武的目的不是为了练武，而是为了修品性，及慈悲为怀地服务社会。如果要完全为了武而武，为了表演赚钱，那不是少林僧人的所为。总括而言，练武是为修禅并非武术，所以禅武是一门武学。
禅可修心养性：释迦牟尼所创立的佛学是人类最高深而完整的学问，佛的本意是觉悟，觉者为佛。它基于对人类、自然的认识，形成了正确的人生观、宇宙观。而禅宗是中国化的佛学，从达摩开始经诸祖传承弘扬，已经融入了极其丰富的儒家和道家思想，融入了人类社会各个时期的文化理念，成为一个人的立品修身之本。德建禅师常言道「命由己造」，事在人为。禅宗的要旨是慧福双修，慧则开智启愚，让人们抛弃愚昧，变得聪明。「智人者智，智己者明」，具有了解别人的智慧，还要具有了解自己的聪明，特别是对于自己，许多人并不了解。因为一个人不仅有一个主观的「我」，一个客观的「我」，还有一个真正的「我」。主观的我往往容易自以为是，客观的我往往容易受到物欲横流的各种感染。还原真正的我，需要明心见性，自己渡化自己。「欲求无欲生无我，为所欲为不问他」，人不能时至而疑，见善而怠，知非而处，应当以善良之心，行天下之事，成为一个有益于国家、有益于人民的人。
修禅讲