根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹、人的灵魂也相对的具有三种能力。“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。这些能力各自有其立项，也就是理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏制，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
苏格拉底说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”
巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem，也就是“把握今天”的意思，另外一句也很流行的拉丁谚语则是mementomori，就是“不要忘记你将会死亡”。
在《皆大欢喜》中，他说：世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员：有上场的时候，也有下场的时候；每个人在一生中都扮演着好几种角色。
笛卡尔的结论是：人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。因此人既有灵魂，也有一个扩延的身体。
我们的每一种思绪也都是上帝或自然的思绪，因为万事万物都是一体的。宇宙间只有一个上帝、一个自然或一个实体。
佛陀说，没有什么东西是“属于我”的，也没有什么东西是我。因此，并没有“我“或不变的自我。
歌德说：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。“
根据康德的说法，人类对于世界的观念受到两种因素左右，一个是我们必须透过感官才能知道的外在情况，我们可以称之为知识的原料。另外一个因素就是人类内在的情况，例如我们所感知的食物都是发生在时、空之中，而且符合不变的因果律等，我们可以称之为知识的形式。
康德的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。
曾有人说：“闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。”
史代芬说：“我们厌倦了无休无止地与粗糙的物质世界奋战，因此决定选择另外一个方式，企图拥抱无限。我们进入自己的内心，在那里创造了一个新的世界……”
黑格尔说，男女之不同犹如植物与动物之不同，动物具有较多的男人性格，而植物则较具女人性格，因为女人的发展基本上是属于静态的。
哲学是世界精神