红楼梦的诗词与大观园有着不解的关联，从十八回元春省亲起，至七十九回，宝玉和姑娘们一共在大观园中写作了七十六首不同体裁的诗词歌赋。诗歌是立体化大观园生命与灵魂的重要一面，没有诗的大观园不过是一幅平面的山水画。诗词诵吟不仅仅是主要人物内心世界的表达，也是大观园生活场景的背景乐，与园中人、园中山、园中水、园中花、园中事、园中情共同织就了一幅幅灵动的立体画卷。
早在第五回贾宝玉神游太虚境，就把诗歌放在了最重要的位置，有赋、有联、有诗、有歌。作为警幻仙宫在人间的映照，大观园自然也要在诗歌中展现其不同色彩的生命历程。表面上宝玉在大观园的题联是试才，实际上是只有来自警幻宫的人才有资格在大观园舞文弄墨，凡夫俗子怎能留迹仙园，宝玉，黛玉，还有元春共同完成了对大观园的文学加工。
虽然宝玉黛玉在园中作诗最早也最多，但将诗词正式搬上大观园舞台的却是贾探春：“历来古人中处名攻利敌之场，犹置些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。”没有诗词，自然是辜负了大观园的春花秋月（元春也是这么认为的。）；而没有大观园，又如何展现才子佳人绚丽的青春和纯美的情感。
贾探春的首次正文就是谋划大观园诗社的创立，是她勇于担当的品性、善于筹划的能力的一次集中体现，用“惊艳登场”来形容丝毫不为过。
早在第五回贾宝玉神游太虚境，就把诗歌放在了最重要的位置，有赋、有联、有诗、有歌。作为警幻仙宫在人间的映照，大观园自然也要在诗歌中展现其不同色彩的生命历程。表面上宝玉在大观园的题联是试才，实际上是只有来自警幻宫的人才有资格在大观园舞文弄墨，凡夫俗子怎能留迹仙园，宝玉，黛玉，还有元春共同完成了对大观园的文学加工。
虽然宝玉黛玉在园中作诗最早也最多，但将诗词正式搬上大观园舞台的却是贾探春：“历来古人中处名攻利敌之场，犹置些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。”没有诗词，自然是辜负了大观园的春花秋月（元春也是这么认为的。）；而没有大观园，又如何展现才子佳人绚丽的青春和纯美的情感。
贾探春的首次正文就是谋划大观园诗社的创立，是她勇于担当的品性、善于筹划的能力的一次集中体现，用“惊艳登场”来形容丝毫不为过。