我在束河古镇（四）
2014-09-18 06:36阅读：
不知道从什么时候起，我喜欢观察自己的所作所为。
不仅观察自己，也会观察周围发生的。
比如说外出学习瑜伽这件事。
我为什么不爱参加瑜伽大会呢？我对瑜伽大会总是提不起兴趣。我比较喜欢参加老师的短期工作坊，这样似乎更加有针对性、有效性。
2014年6月20日开始共5天，我在束河古镇参加Yama老师的工作坊。
我常常庆幸自己有读文字、能够理解文字的能力。很多时候我认识一位老师先是从他（她）的文字。许多年前我在网络读到Yama老师的瑜伽文字分享，内心涌起阵阵感动，那种感动怀着感恩，因为我拥有了块玉石，却没有以金钱去交换。
我断断续续的关注着那块玉石，每关注一次都会有收获，艾扬格顺位知识、阴瑜伽的进入到现在的睡眠瑜伽，永远写不完的瑜伽唱诵感悟，永远写不完的是一个瑜伽士内在探索。玉石不断的丰满着圆润着，观察者同样也是在变化的，就这样跟随着、观察着、变化着。
Yama老师说，身体就是一架接收器。
传播与接收，老师与学生的关系。
老师的身体也是接收器，他将接收到的梵音传给我们，他将一个瑜伽士身心灵经历过的传给与他有
缘之人。
19日的傍晚，我和瑜友们静坐于束河自在莲瑜伽房，Yama瑜伽士娴熟的调试着几十台“接收器”——我们的身体：
“让你的身体变得柔软，放松的状态会让你的身体变得不同寻常的敏感性，在这种敏感性当中敞开的接收唱诵，这种接收，也包括接受自己唱诵的感受……你可以想象房间里只有你一个人在唱诵，就只有你自己，整个世界就只有你自己…闭上眼睛，去唱、去听，这整件事就与你有关。也可以将唱诵当做洗澡一样，就像我们一天的工作生活特别疲惫，然后身体来到水龙头下，当温温的水流流向身体的瞬间，身体非常放松，我们会自觉的让水不断流向我们的身体，享受那种放松的感觉。唱诵就是这样的状态，唱诵的声音就像洗澡水，只要让身体呆在里面就好。”
“OK?……”
“唱诵又像是一场音乐会，不同的是，我们每个人都需要参与的行为方式。我们每一个人都需要往里面投入能量的一个结果。不能只欣赏而不参与；唱诵也像一条河一样，不要站在河岸边，你必须跳进去，融入其中……”
“
好，请大家坐舒服，闭上眼睛，感受一下此时此刻的身体，感受存在此空间的量感，体会身体与地面的联接，体会地面无条件的托着身体，让你在托起的当中完全可以放松下来，同时又把自己交给地面，监视那安全的力量，不需要改变任何呼吸的状态，只是感觉到你的呼吸非常的轻，就像停留在很细的叶子上面的蝴蝶，非常的轻。吸气很轻的进入身体，呼气又很轻的离开，这一切完全是自动的，你没有做作，只是看到感受到这样的结果。”
“你的耳朵是非常放松的，你的耳朵是非常柔软敞开的通道，这通道允许所有的声音进入，所有远处的声音、近处的声音、对他来说都具有同等的价值，你所听到的声音都让你身心非常的放松，感觉到你呼吸的声音很自然的放慢。当你呼气的时候，所有声音从头一直往下扫过你的身心，所有被扫描的地方都非常放松。你的开放是没有选择的，允许一切进入，感觉到你的肺部小小的空间被充满，又轻轻的放松……”
“
感觉到你现在是非常好的接收器，极其的敏锐……我们一起唱诵OM，把感觉放在从尾骨到头顶这根中轴，想像是一根琴弦，当OM响起的时候，这根琴弦就开始震动，把你的注意力放在整条脊椎上面，让他变得整体与和谐。每次吸气时吸满，呼气时唱诵OM，你也不用等待其他人，自己吸满就可以唱了……”
记录到这里，想起Yama老师在他的书籍《瑜伽的艺术与生活》中的内容简介：我希望分享的是一个尝试过几乎所有瑜伽士修行模式的人的内在世界，以及与此相关的种种内外情境的如实反映。我希望拿我自己做试验，如实细致地去描画一个瑜伽士对待世界、人们和生活的种种态度、反应、感受和思维方式。
六月，我来到了束河，亲临Yama瑜伽士工作坊现场，那也是为了感恩我的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意常常听从我的指挥，这一次学习，算是给你们的奖赏，给你们沐浴。
