【是处虚无】54（6）

2023-12-07 18:39阅读：

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句式（2.1）：
缘由：具寿善现白佛言：“世尊，若一切法皆本性空，本性空中都无差别，诸菩萨摩诃萨为何所住发起无上正等觉心，作是愿言：‘我当趣证广大无上正等菩提’？世尊，诸佛无上正等菩提无二行相，非二行相能证无上正等菩提。”佛言：“善现，如是，如是，如汝所说，诸佛无上正等菩提无二行相，非二行相能证无上正等菩提。何以故？善现，菩提无二亦无分别。若于菩提行于二相有分别者，必不能证。善现，诸菩萨摩诃萨不于菩提行于二相，亦不分别，都无所住，发起无上正等觉心。诸菩萨摩诃萨于一切法不行二相，亦不分别，都无所行，则能趣证广大无上正等菩提。
句式：善现，诸菩萨摩诃萨所求无上正等菩提，非行二相而能证得。
善现，诸菩萨摩诃萨所有菩提都无所行，谓
不于G行，亦不于H行；
注：G、H—与“表—517”同

句式（2.2）：何以故？善现，诸菩萨摩诃萨所有菩提，不缘名声执我、我所，谓
不作是念：‘我行于G，我行于H。’
注：G、H—与“表—517”同

句式（2.3）：

序号	佛言I	善现言J
1	善现，诸菩萨摩诃萨所有菩提，非取故行、非舍故行。	世尊，若菩萨摩诃萨所有菩提，非取故行、非舍故行，诸菩萨摩诃萨所有菩提，当何处行？
2	于意云何？诸佛化身所有菩提，当何处行？为取故行？为舍故行？	不也，世尊。不也，善逝。诸佛化身实无所有，如何可说所有菩提有所行处若取、若舍？
3	于意云何？诸阿罗汉梦中菩提，当何处行？为取故行？为舍故行？	不也，世尊。不也，善逝。诸阿罗汉诸漏永尽，惛沉睡眠盖缠俱灭，毕竟无梦，云何当有梦中菩提有所行处若取、若舍？
4	善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，所有菩提亦复如是，非取故行、非舍故行，都无行处，本性空故。

序号	K	L
1	色	受、想、行、识
2	眼处	耳、鼻、舌、身、意处
3	色处	声、香、味、触、法处
4	眼界	耳、鼻、舌、身、意界
5	色界	声、香、味、触、法界
6	眼识界	耳、鼻、舌、身、意识界
7	眼触	耳、鼻、舌、身、意触
8	眼触为缘所生诸受	耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受
9	因缘	等无间缘、所缘缘、增上缘
10	从缘所生诸法
11	无明	行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼
12	布施波罗蜜多	净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
13	内空	外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
14	四念住	四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
15	苦圣谛	集、灭、道圣谛
16	四静虑	四无量、四无色定
17	八解脱	八胜处、九次第定、十遍处
18	陀罗尼门	三摩地门
19	空解脱门	无相、无愿解脱门
20	极喜地	离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
21	五眼	六神通
22	佛十力	四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
23	三十二大士相	八十随好
24	无忘失法	恒住舍性
25	一切智	道相智、一切相智
26	预流果	一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提
27	一切菩萨摩诃萨行	诸佛无上正等菩提

序号	M	N
1	布施波罗蜜多	净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
2	内空	外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
3	四念住	四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
4	苦圣谛	集、灭、道圣谛
5	四静虑	四无量、四无色定
6	八解脱	八胜处、九次第定、十遍处
7	一切陀罗尼门	一切三摩地门
8	空解脱门	无相、无愿解脱门
9	菩萨正性离生
10	极喜地	离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
11	五眼	六神通
12	佛十力	四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
13	三十二大士相	八十随好
14	无忘失法

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