句式（2.3.3）：复次，善现，诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，
若P1，若P2，为可得不？
表—535
| 序号 |
P1 |
P2 |
| 1 |
我 |
有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、使知者、见者、使见者 |
| 2 |
色 |
受、想、行、识 |
| 3 |
眼处 |
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句式（2.3.3）：复次，善现，诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多，
若P1，若P2，为可得不？
表—535
耳、鼻、舌、身、意处
句式（2.4）：具寿善现复白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨修行净戒波罗蜜多，及余菩萨摩诃萨大菩提道，方便善巧成熟有情？”
佛告善现：“Q”
表—536
55.2 摘句
55.2.1舍利子，诸菩萨摩诃萨要学般若波罗蜜多，乃能证得所求无上正等菩提。舍利子，诸菩萨摩诃萨所求无上正等菩提，要有方便善巧乃能证得，非无方便善巧而可证得。
55.2.2舍利子，是不可取波罗蜜多即是无障波罗蜜多，如是无障波罗蜜多即是般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨应于中学。
55.2.3诸善男子，胜义谛中，都无布施，亦无施者，亦无受者，亦无施物，亦无施果。如是诸法皆本性空，本性空中无法可取，诸法空性亦不可取。
| 4 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
| 5 |
眼界 |
耳、鼻、舌、身、意界 |
| 6 |
色界 |
声、香、味、触、法界 |
| 7 |
眼识界 |
耳、鼻、舌、身、意识界 |
| 8 |
眼触 |
耳、鼻、舌、身、意触 |
| 9 |
眼触为缘所生诸受 |
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受 |
| 10 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
| 11 |
因缘 |
等无间缘、所缘缘、增上缘 |
| 12 |
从缘所生诸法 |
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| 13 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
| 14 |
欲界 |
色、无色界 |
| 15 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
| 16 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
| 17 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
| 18 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
| 19 |
四静虑 |
四无量、四无色定 |
| 20 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
| 21 |
陀罗尼门 |
三摩地门 |
| 22 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
| 23 |
极喜地 |
离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地 |
| 24 |
五眼 |
六神通 |
| 25 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
| 26 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
| 27 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
| 28 |
预流果 |
一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提 |
| 29 |
一切菩萨摩诃萨行 |
诸佛无上正等菩提 |
句式（2.4）：具寿善现复白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨修行净戒波罗蜜多，及余菩萨摩诃萨大菩提道，方便善巧成熟有情？”
佛告善现：“Q”
表—536
| 序号 |
Q |
| 1 |
有菩萨摩诃萨修行净戒波罗蜜多时，方便善巧见诸有情资具匮乏，烦恼炽盛不能修善，怜愍告言：‘汝等若为资缘匮乏不能修善，我当施汝饮食、衣服及卧具等种种资缘。汝等勿起烦恼恶业，应正修习布施等善。 |
| 2 |
善现，是菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多，如应摄受诸有情类，诸悭贪者令修布施，于身命财无所顾惜；诸破戒者令修净戒，能正受行十善业道，住律仪戒不破不穿，无秽无杂亦无执取；诸瞋忿者令修安忍，毁骂加害心无变易；诸懈怠者令修精进，修诸善法如救头燃；诸散乱者令修静虑；诸愚痴者令修智慧；执诸法者令观法空；无三十七菩提分法者令其修行菩提分法；于四圣谛未能观者令修正观；无静虑、无量、无色定者令其修习；无解脱、胜处、等至、遍处者令其修行；未得陀罗尼门、三摩地门者令速证得；未得空、无相、无愿解脱门者令其修证；未入菩萨地者令其趣入能速圆满；未得五眼、六神通者令渐修证；未得佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法者令渐修证；未得无忘失法、恒住舍性者令渐修证；未得一切智、道相智、一切相智者令渐修证。善现，是菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多，成熟有情方便善巧，或令解脱诸恶趣苦，或令证得预流、一来、不还、阿罗汉果，或令证得独觉菩提，或令证得所求无上正等菩提。 |
| 3 |
善现，是谓菩萨摩诃萨修行净戒波罗蜜多方便善巧，成熟有情，令其解脱恶趣生死，如应证得三乘涅槃。 |
| 4 |
善现当知，有菩萨摩诃萨修行余四波罗蜜多，及余菩萨摩诃萨大菩提道，一一皆能方便善巧，以一切善成熟有情，令其解脱恶趣生死，或令证得声闻菩提寂灭安乐，或令证得独觉菩提寂灭安乐，或令证得所求无上正等菩提，能尽未来利益安乐诸有情类常无间断。 |
55.2 摘句
55.2.1舍利子，诸菩萨摩诃萨要学般若波罗蜜多，乃能证得所求无上正等菩提。舍利子，诸菩萨摩诃萨所求无上正等菩提，要有方便善巧乃能证得，非无方便善巧而可证得。
55.2.2舍利子，是不可取波罗蜜多即是无障波罗蜜多，如是无障波罗蜜多即是般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨应于中学。
55.2.3诸善男子，胜义谛中，都无布施，亦无施者，亦无受者，亦无施物，亦无施果。如是诸法皆本性空，本性空中无法可取，诸法空性亦不可取。