【是处虚无】60（1）
2023-12-22 16:03阅读：
60 卷四百六至卷四百一十
60.1 句式：
60.1.1
句式263：
句式（1）：
缘由：尔时，尊者善现白佛言：“世尊，如佛所说诸菩萨摩诃萨，此中何法名为菩萨摩诃萨？世尊，我都不见有一法可名菩萨摩诃萨，亦都不见有一法可名般若波罗蜜多，如是二名我亦不见，云何令我为诸菩萨摩诃萨众，宣说般若波罗蜜多相应之法，教诫教授诸菩萨摩诃萨，令于般若波罗蜜多皆得成办？”
佛告善现：“菩萨摩诃萨唯有名，般若波罗蜜多唯有名，如是二名亦唯有名。善现，此之二名，不生不灭，唯假施设，不在内、不在外、不在两间，不可得故。
句式（1.1）：善现当知，如世间A唯有假名，如是名假不生不灭，唯假施设谓之为A。如是B亦唯有假名，如是名假不生不灭，唯假施设谓为B。如是一切唯有假名，此诸假名不在内、不在外、不在两间，不可得故。如是，善现，若菩萨摩诃萨、若般若波罗蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不灭，唯假施设，不在内、不在外、不在两间，不可得故。
句式（1.2）：复次，善现，譬如A唯是假法，如是法假不生不灭，唯假施设谓为A；如是B亦唯是假法，如是法假不生不灭，唯假施设谓为B。如是一切唯有假名，此诸假名
不在内、不在外、不在两间，不可得故。如是，善现，若菩萨摩诃萨、若般若波罗蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不灭，唯假施设，不在内、不在外、不在两间，不可得故。
句式（1.3）：复次，善现，譬如B唯有假名，如是名假不生不灭，唯假施设谓为B。
如是一切唯有假名，此诸假名不在内、不在外、不在两间，不可得故。如是，善现，若菩萨摩诃萨、若般若波罗蜜多、若此二名皆是假法，如是假法不生不灭，唯假施设，不在内、不在外、不在两间，不可得故。
表—622
序号
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A
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B
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备注
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1
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我
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有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、受者、知者、见者
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句式（1.1）
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2
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色
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受、想、行、识
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句式（1.2）
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3
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眼处
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耳、鼻、舌、身、意处
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4
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色处
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声、香、味、触、法处
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5
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眼界、色界、眼识界
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眼界、色界、眼识界；如是耳界、声界、耳识界，鼻界、香界、鼻识界，舌界、味界、舌识界，身界、触界、身识界，意界、法界、意识界
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6
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内身所有头、颈、肩、膊、手、臂、腹、背、胸、胁、腰、脊、髀、膝、腨、胫、足等皮、肉、骨、髓
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句式（1.3）
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7
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外事所有草、木、根、茎、枝、叶及华、果等
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8
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过去未来诸佛
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9
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梦境、谷响、光影、幻事、阳焰、水月、变化
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句式（2）：如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法名假、法假及方便假，应正修学。所以者何？
善现，修行般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨
不应观C名若常若无常，不应观D名若常若无常；
不应观C名若乐若苦，不应观D名若乐若苦；
不应观C名若我若无我，不应观D名若我若无我；
不应观C名若净若不净，不应观D名若净若不净；
不应观C名若空若不空，不应观D名若空若不空；
不应观C名若有相若无相，不应观D名若有相若无相；
不应观C名若有愿若无愿，不应观D名若有愿若无愿；
不应观C名若寂静若不寂静，不应观D名若寂静若不寂静；
不应观C名若远离若不远离，不应观D名若远离若不远离；
不应观C名若杂染若清净，不应观D名若杂染若清净；
不应观C名若生若灭，不应观D名若生若灭。
表—623
序号
|
C
|
D
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1
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色
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受、想、行、识
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2
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眼处
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耳、鼻、舌、身、意处
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3
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色处
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声、香、味、触、法处
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4
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眼界
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色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受
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5
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耳界
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声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受
|
6
|
鼻界
|
香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受
|
7
|
舌界
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味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受
|
8
|
身界
|
触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受
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9
|
意界
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法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受
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句式（3）：
缘由：所以者何？善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，若菩萨摩诃萨、若菩萨摩诃萨名、若般若波罗蜜多、若般若波罗蜜多名，皆不见在有为界中，亦不见在无为界中。何以故？善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法不作分别无异分别。善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，住一切法无分别中，不见菩萨摩诃萨，不见菩萨摩诃萨名，不见般若波罗蜜多，不见般若波罗蜜多名。
句式（3.1）：善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，
能修E，亦能修F；
是菩萨摩诃萨于如是时，不见菩萨摩诃萨，不见菩萨摩诃萨名，不见般若波罗蜜多，不见般若波罗蜜多名。何以故？善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，于一切法善达实相，善达其中无杂染法、清净法故。如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，觉一切法名假施设、法假施设。
表—624
序号
|
E
|
F
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1
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布施波罗蜜多
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净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
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2
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内空
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外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
|
3
|
真如
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法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
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4
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四念住
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四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
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5
|
苦圣谛
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集、灭、道圣谛
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6
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四静虑
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四无量、四无色定
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7
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八解脱
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八胜处、九次第定、十遍处
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8
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空解脱门
|
无相、无愿解脱门
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9
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一切陀罗尼门
|
一切三摩地门
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10
|
五眼
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六神通
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11
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佛十力
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四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
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句式（3.2）：善现，是菩萨摩诃萨于名、法假如实觉已，
不执著G，不执著H；
何以故？善现，以一切法皆无所有，能著、所著、著处、著时不可得故。
不执著，不执著；
不执著，不执著；
不执著，不执著菩萨身，不执著肉眼乃至佛眼，不执著智波罗蜜多及神通波罗蜜多，不执著内空乃至无性自性空，不执著成熟有情，不执著严净佛土，不执著方便善巧。
表—625
序号
|
G
|
H
|
1
|
色
|
受、想、行、识
|
2
|
眼处
|
耳、鼻、舌、身、意处
|
3
|
色处
|
声、香、味、触、法处
|
4
|
眼界
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色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受
|
5
|
耳界
|
声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受
|
6
|
鼻界
|
香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受
|
7
|
舌界
|
味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受
|
8
|
身界
|
触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受
|
9
|
意界
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法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受
|
10
|
有为界
|
无为界
|
11
|
布施波罗蜜多
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净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
|
12
|
诸相好
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著菩萨身，肉眼乃至佛眼，智波罗蜜多及神通波罗蜜多，内空乃至无性自性空，成熟有情，严净佛土，方便善巧。
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