凡事都要想一想，不能盲从，读名著更是如此。因为是名著，便常常有若干现成的权威结论摆在那里，没读之前就已经占据了你的脑袋。我从初中读《水浒》开始，就被告知这是一部讲农民起义的英雄的书，这个观念在我脑里子牢不可破，想都没有想去怀疑一下。后来读到我的老师夏志清先生评《水浒》的文章，他说“实际上，梁山主要头领称得上是农民的只有李逵一人”（见《中国古典小说》P.102，江苏文艺出版社2008年）。这让我非常惊讶，便仔细把一百单八将一一数去，果然发现这些人不是贵族（例如柴进）、大地主（例如卢俊义、史进），就是旧军官（例如林冲、鲁智深、杨志）、下层官吏（例如晁盖、宋江、戴宗），更多的是社会边缘人，包括土匪、流氓、甚至小偷（例如时迁、段景住），真正可称为农民的，几乎一个都没有。最穷的三阮也不过是渔民，李逵书上也只说他是“沂水县百丈村人氏”，想来应当是农民吧，但到底算不算贫下中农却没有把握。
后来又读《水浒》，便丢开一切权威结论，只相信自己的感觉。没想到这样一来竟然得出一些令人很不愉快的看法，很可能会扫了许多人的兴。但还是说出来吧，正所谓“骨鲠在喉，不吐不快”。此文先说一个，就是：我认为《水浒》的作者乃是一个同性恋者，《水浒》全书充满了男同性恋的情愫。
根据之一，就是《水浒》写一百零八条好汉之间的感情，简直浓到不可思议，“哥哥”、“弟弟”们一见面就“纳头便拜”，或“抱头痛哭”，一分手就“洒泪而别”、“不忍分别”，一睡觉便同床共炕，所以美国作家赛珍珠将此书译成英文时，把名字改为《四海之内皆兄弟》（《水浒传》第二回曾引此语），实在是深得作者本意，比原名还好。
根据之二，是《水浒》中凡好汉都不爱女人，“不好女色”、“不亲女色”、“不以女色为念”，是这些好汉最显著的共同点。梁山好汉要么就是不要老婆，如最出色的武松、李逵、鲁智深、三阮都是，要么就是虽然讨了老婆，却只是放在那里作摆设，随时可以不要的，例如宋江、杨雄、卢俊义都是。好汉中唯一堪称家庭正常的是林冲，但林冲出了事后也就只给老婆写一封休书了事，并无多少不舍之意。
根据之三，就是《水浒》的作者从不写男女爱情，异性恋在作者看来好像根本就是不正常的，一写到异性恋便只有嫖妓、偷情那种下流的情节（如潘金莲和西门庆、潘巧云和和尚），不要说神圣坚贞的男女爱情是作者完全梦想不到的境界，就连普通的男欢女爱、缠绵悱恻，
后来又读《水浒》，便丢开一切权威结论，只相信自己的感觉。没想到这样一来竟然得出一些令人很不愉快的看法，很可能会扫了许多人的兴。但还是说出来吧，正所谓“骨鲠在喉，不吐不快”。此文先说一个，就是：我认为《水浒》的作者乃是一个同性恋者，《水浒》全书充满了男同性恋的情愫。
根据之一，就是《水浒》写一百零八条好汉之间的感情，简直浓到不可思议，“哥哥”、“弟弟”们一见面就“纳头便拜”，或“抱头痛哭”，一分手就“洒泪而别”、“不忍分别”，一睡觉便同床共炕，所以美国作家赛珍珠将此书译成英文时，把名字改为《四海之内皆兄弟》（《水浒传》第二回曾引此语），实在是深得作者本意，比原名还好。
根据之二，是《水浒》中凡好汉都不爱女人，“不好女色”、“不亲女色”、“不以女色为念”，是这些好汉最显著的共同点。梁山好汉要么就是不要老婆，如最出色的武松、李逵、鲁智深、三阮都是，要么就是虽然讨了老婆，却只是放在那里作摆设，随时可以不要的，例如宋江、杨雄、卢俊义都是。好汉中唯一堪称家庭正常的是林冲，但林冲出了事后也就只给老婆写一封休书了事，并无多少不舍之意。
根据之三，就是《水浒》的作者从不写男女爱情，异性恋在作者看来好像根本就是不正常的，一写到异性恋便只有嫖妓、偷情那种下流的情节（如潘金莲和西门庆、潘巧云和和尚），不要说神圣坚贞的男女爱情是作者完全梦想不到的境界，就连普通的男欢女爱、缠绵悱恻，