浅析《新爱洛伊丝》中的可贵爱情
2011-01-06 20:35阅读：
【摘要】：卢梭是法国文学史上最伟大的作家之一，他被看做是法国大革命的哲人，是浪漫主义之父。他的书信体小说《新爱洛伊丝》被誉为18世纪最重要的小说。这部小说中透露出的真挚爱情让读者为之动容并久久沉醉其中，慢慢品尝着当中的滋味。卢梭在小说中对人物内心的最真实情感的直接表露直接引发了主情、感性的感伤主义和浪漫主义文学思潮。
【关键词】：卢梭 《新爱洛伊丝》
爱情
《新爱洛伊丝》写的是贵族小姐朱丽和平民出身的家庭教师圣普乐相恋的故事。由于朱丽父亲的封建观念极深，他们的爱情遭到反对，朱丽最终屈从了父亲，嫁给了一个比自己大20多岁的贵族沃尔玛，圣普乐被迫离开了朱丽，婚后的朱丽向丈夫坦白了此事，然而沃尔玛非但不追究，反倒将圣普乐接到自己家中做自己孩子的家庭教师。这对昔日的情人再次相见，心中隐藏着深深的痛苦。一次，朱丽在搭救自己落水的孩子时，不幸落水，之后染病死去。在临终前，朱丽终于承认自己仍然爱着圣普乐，二人演绎了一场动人的爱情故事。这部小说中描写的爱情之所以可贵，主要表现在以下几个方面：
一、它具有反封建意义
在卢梭的笔下，朱丽和圣普乐不仅在年龄和志趣上非常般配，而且“通过多方面的接触感到各方面协调一致”。在爱情上他们是平等的，他们的爱情是在共同生活中和在相互了解的基础上自然地发展起来的，这种爱情从一开始就具有十分动人的力量。朱丽说得好：“我觉得，真正的爱情是一切联系中最贞洁的。”然而，无论他们是如何般配，如何相爱，他们最终还是没能在一起，这其中最主要的原因就是他们的阶级地位不同。朱丽出身贵族，而圣普乐出身平民。朱丽的父亲是一个封建等级偏见非常深的人，在他的眼中，圣普乐不过是个既无门第、又无财产、身份低微的穷书生。他是不会把自己的女儿嫁给这样一个人的。因此他不顾女儿的感受，为女儿另选了门当户对的婚姻，要她嫁给曾经救过自己的命、年近五十的沃尔玛，男爵的这一举动固然是因为这位沃尔玛曾经有恩与他，但更重要的是沃尔玛是个大贵族。朱丽和圣普乐都反抗过，可是他们的反抗终究没有令人欣喜的结果。圣普乐在朱丽的表妹克莱尔和他的朋友、德国
人爱德华·博姆斯顿的安排下离开朱丽，从瑞士到法国，之后又随一支英国舰队到海外远游，以期忘掉他和朱丽的感情。而朱丽在父亲的恳求下结了婚，嫁给了俄国贵族沃尔玛，成为贤妻良母。可是朱丽一直爱着圣普乐，她在临死之前表示，她一生从来都没有爱过沃尔玛，而“我们的爱情，我们最初的也是唯一的一次爱情，永远不会从我的心中排除出去。我的生命之花永远不会在我的记忆中凋谢”。她以自己生命的代价，换取无罪地永远爱他的权利。朱丽的爱情悲剧，是对封建门第观念和等级观念的有力控诉。[1]
二、它是纯洁高尚的感情
18世纪被称为“理性的世纪”一切都被人们用理性原则重新审度。作为启蒙思想家，卢梭和同时代的其他启蒙学者一样主张理性，然而他又是主情主义者，他的文学创作“是浪漫主义的先声”。卢梭提出“返回自然”，表达的是人性自由理论和自由、平等的社会理想。卢梭说“自然法则必须以情感为根基，而这种情感是先于理性的。”[2]“人的情感也大大受惠于人的悟性。正是通过情感的活动，人的理性才得到完善。”[3]在情感与理性的关系上，卢梭主张情感先于理性，情感引导理性。在《新爱洛伊丝》中，圣普乐和朱丽的爱情是源自心灵的自然情爱，这样的爱情在卢梭看来是合理的，是个性解放，人性自由的表现，是应该被热烈讴歌的，因此，他赞扬激情，指出激情不可抗拒的特点，描绘爱情的冲动、残酷的痛苦、欢乐和得不到爱情时的颓唐；爱情被描写成纯洁、崇高的感情。在小说中爱情和道德是可以调和、可以相容的。朱丽没有为了爱而不顾一切，尽管她有这样的机会。圣普乐在给朱丽的信中建议两人远走高飞：“我的心肝，扑进你朋友的怀抱吧！让我们的两半重新结合在一起吧！让我们一起奔向天国吧！”[4]尽管朱丽把心交给了圣普乐，但是在感情与责任的冲突中，她试图接受责任。圣普乐深爱着朱丽，但是当再次回到朱丽身边，面对已经成为别人妻子的朱丽时，他同样克制住了自己的勉强热情。圣普乐和朱丽都是爱美德的人，他们谁也没有成为情欲的奴隶，他们的情爱永远限于精神的、心灵的范畴。而这一切都是源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人。[5]
三、歌颂爱情的同时赞颂大自然
在欧洲文学史上，卢梭是深入全面地描绘大自然的第一人。他在小说中表现了肥沃优美的湖岸，疏落有致的村庄，绿茵葱茏的树林，水波潋滟的湖泊。卢梭向读者揭示了阿尔卑斯山的壮美。他对以往作家从未涉足的地方作了卓越动人的描写：巍峨壮丽、丰富多姿的山峦，行人上方高高耸立的岩石，雾气浓密、飞流直下的瀑布，深不可测、惊心动魄的激流。这一切被真正仔细地观察，深刻地感受，并被或细腻或粗犷地描绘出来，使读者如临其境，叹为观止。这样诗情画意的自然风光对人的心灵产生了重要的影响，正是人和自然庄严的和谐，神奇的契合将自然景色和人的情感有机地统一起来。在小说中，自然景色与人物感情紧密相关，十分契合。当圣普乐头脑中转着阴沉的念头，他周围的事物似乎同他的内心一样的惆怅、花草枯黄凋萎，树木叶落枝断，雪花被大风聚在一起，在他的眼中呈现出暗淡的色彩。当他心灵深处失去希望时，大自然也是死气沉沉；一旦他的希望复苏，一切变得异常活跃，充满生机，仿佛有一种神奇的力量美化着自然景物，乡村更招人喜爱，绿茵更清爽，空气更纯净，天空更明澈，百鸟的啼叫更充满了柔情蜜意，潺潺水流引起更新密的遐想，葡萄酒发出更甜蜜的芬芳。
四、在描写爱情中阐述哲理
卢梭在他的著名教育小说《爱弥儿》中开宗明义的第一句话是
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。它代表了卢梭的全部思想，贯穿了他所有的著作。在《新爱洛伊丝》中，作者便通过对书中人物的塑造和社会风尚的描绘，对这样的思想加以表述。他得出的结论是：要使人成为善良的人，就要有一个良好的社会秩序；只有从爱和美德开始，树立良好的德行，人类社会才能成为一个合乎自然秩序的社会。《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说。其中包含了卢梭的主要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的理想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说都有所触及，甚至进行长篇议论。卢梭从社会、政治、经济等角度去丰富小说的内容，扩大了小说的容量。小说的中心内容——爱情描写——便获得了赖以存在的社会背景，从而更深刻地揭露了封建意识的根深蒂固和它对人们精神的危害。
参考文献
[1][5]郑克鲁《外国文学史》上卷，高等教育出版社.1999年版，第137页、第138页
[2]凯斯·安塞尔-皮尔逊：《尼采反卢梭——尼采的道德-政治思想研究》宗成河译 北京：华夏出版社.2005年，第67页
[3]卢梭：《论人类不平等的起源与基础》李常山译 北京：商务印书馆 1982年版， 第82页
[4]卢梭. 新爱洛伊丝[M] 李平沤，何三雅译 译林出版社 1993年版
