四、诈死埋名隐孤岛
朝中诏弘皙进京，弘皙如何“金蝉脱壳”躲过劫难？因谜书不可能直言不讳，具体文字只能是借人发端，用相关情节来说明问题。
首先，在《乐亭县志》中记载，李兰家敕受圣旨４６道，李兰曾十二连进爵。并称曾为乾隆皇帝侍读，也有为乾隆老师一说。然在乾隆当皇帝后，诏李兰进京做官，李兰却在进京途中突病而死。竟有传说是吓死的。可见，李兰进京途中突亡一案很值得怀疑。
其二，在《红楼梦》续文中，王子腾进京升任内阁大学士，途中突然病故：舅太爷是赶路劳乏，偶然感冒风寒，到了十里屯地方，延医调治。无奈这个地方没有明医，误用了药，一剂就死了。结果是：有恩旨赏了内阁的职衔，谥了文勤公，命本宗扶柩回籍。从王子腾进京途中突然去世，可见死得太奇巧。就因偶感风寒，遇到一庸医，一剂错药就丢了性命。太不可思议了。
其三，所谓“梦幻之中见真情”。在“苦绛珠魂归离恨天”回中，有宝玉一梦：宝玉茫然问道：“借问此是何处？”梦中人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”梦中人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”梦中人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢？汝快回去罢。”后文有“太虚幻境即真如福地”之归结，且宝玉亦同归此地。看来，所谓“魂归”并非死亡，而是生魂到了“三生石畔”。
分析当时情形，既然弘皙诈死埋名，躲过劫难，也就骗过了朝廷，骗过了时人。朝廷对死人不可能再追究谋逆之罪。因此，清史记载所谓“弘皙逆案”，没有什么实质内容也属必然。弘皙本来就没有谋逆，人都死了还追究什么？更有王子腾死于进京途中，朝廷下了谥号“文勤公”（恰对应弘皙），说明当时对“逆案”是不了了之。
既
朝中诏弘皙进京，弘皙如何“金蝉脱壳”躲过劫难？因谜书不可能直言不讳，具体文字只能是借人发端，用相关情节来说明问题。
首先，在《乐亭县志》中记载，李兰家敕受圣旨４６道，李兰曾十二连进爵。并称曾为乾隆皇帝侍读，也有为乾隆老师一说。然在乾隆当皇帝后，诏李兰进京做官，李兰却在进京途中突病而死。竟有传说是吓死的。可见，李兰进京途中突亡一案很值得怀疑。
其二，在《红楼梦》续文中，王子腾进京升任内阁大学士，途中突然病故：舅太爷是赶路劳乏，偶然感冒风寒，到了十里屯地方，延医调治。无奈这个地方没有明医，误用了药，一剂就死了。结果是：有恩旨赏了内阁的职衔，谥了文勤公，命本宗扶柩回籍。从王子腾进京途中突然去世，可见死得太奇巧。就因偶感风寒，遇到一庸医，一剂错药就丢了性命。太不可思议了。
其三，所谓“梦幻之中见真情”。在“苦绛珠魂归离恨天”回中，有宝玉一梦：宝玉茫然问道：“借问此是何处？”梦中人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”梦中人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”梦中人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢？汝快回去罢。”后文有“太虚幻境即真如福地”之归结，且宝玉亦同归此地。看来，所谓“魂归”并非死亡，而是生魂到了“三生石畔”。
分析当时情形，既然弘皙诈死埋名，躲过劫难，也就骗过了朝廷，骗过了时人。朝廷对死人不可能再追究谋逆之罪。因此，清史记载所谓“弘皙逆案”，没有什么实质内容也属必然。弘皙本来就没有谋逆，人都死了还追究什么？更有王子腾死于进京途中，朝廷下了谥号“文勤公”（恰对应弘皙），说明当时对“逆案”是不了了之。
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