杜十娘与茶花女的形象比较
2010-11-19 19:17阅读：
质本洁来还洁去
——杜十娘与茶花女形象之比较
摘要：
杜十娘是我国明代通俗文学作家冯梦龙在《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，而时隔两百多年之后，法国十九世纪著名的现实主义作家小仲马在其第一部扬名文坛的力作《茶花女》中塑造了茶花女玛格丽特的人物形象。虽然二者生活在不同的时代，不同的国度，同为沦落的风尘女子，相似的人生遭遇，悲剧性的结局将二者紧密的联系在一起，本文着重通过对文本的详细解析，来分析两位女主人公的形象特征。
关键词：
茶花女 杜十娘 社会 性格
悲剧 命运 独立
人格
《杜十娘怒沉百宝箱》写万历年间，富家子弟李甲游教坊司院的时候结识了杜十娘，二人感情甚好，杜十娘自己出钱帮助李甲，求的从良，二人乘船归家途中，遇见富商孙富孙富看上了杜十娘的美貌，提出用千金买她做妾，李甲答应了孙富的的提议。杜十娘得知后伤心欲绝怒斥了李甲和孙富，并将价值连城的百宝箱投到水中，自己也投水自尽，以生命为代价，维护的女性的独立与
尊严。《茶花女》用质朴的语言描写了一位外表与内心如白茶花般纯洁美丽的少女被摧残的故事，主人公玛格丽特是个农村姑娘，来巴黎谋生，不幸作了妓女，富家青年真诚的爱她，引起她对爱情生活的向往。但是阿尔芒的父亲拒绝接纳她，逼迫她离开阿尔芒，却遭到阿尔芒的误解，百般侮辱，最后因病含恨而死。
身为北京名姬，六院名姝，她美得“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君，唇似樱桃，何剪白家樊素”。年轻貌美且多才多艺，归家途中舟中清歌一曲，引富家弟子为之倾倒。身为京都巴黎名妓，她媚得“在一张流露着难以描绘风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛，上面两道弯弯细长的眉毛，纯净得犹如人工画就得一般，眼睛上盖着浓密的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影。细巧而挺直的鼻子透出一股灵气；一张正的小嘴轮廓分明，柔唇微启。露出一口洁白如奶的牙齿”。精致的妆容，喜欢弹钢琴的她，喜欢读《玛浓.莱斯科》的她，是多少人的梦寐以求。只可惜红颜薄命。
杜十娘自幼在妓院长大，注定无法摆脱沦落为妓的命运，她甚至连选择的权利也没有，可怜一片无暇玉，误入风尘花柳中。只能顺理成章地成为名妓，“自十三岁破瓜以来，年方十九，待客无数”。而玛格丽特是贫苦的乡下姑娘，来到巴黎以后，才选择走这条路，从此自暴自弃，纵情欢乐。杜十娘不甘心命运对自己的安排，一直暗暗避开老鸨的耳目储藏金银首饰，珍宝古玩，为自己的前途做准备，愿得一心人，白头不相离，伺机摆脱命运的安排。
然而，杜十娘遇见了李甲，“奈李公子忠厚志诚”，早就厌烦坊间声色犬马生活，怀从良之志的她，等来人生的一个转折点，将自己的前途寄托在李甲身上。为考验李甲对她的用心，与老鸨争取来十日借来赎身之资，让李甲去筹措。玛格丽特偶然遇见了阿尔芒，阿尔芒的真诚热烈使她的灵魂得到救赎，在一个短暂的时间内，她憧憬自己的爱情生活，卖掉自己的金银首饰，车马来跟自己的过去彻底的决裂，与阿尔芒一起过上安静悠闲地乡村生活。
杜十娘聪慧，胆识过人，目光长远。暗自私存金银珠宝，珍奇古玩，并将碎银藏于被褥下，这个秘密就连李甲也不知道，杜十娘如此心计体现了她的深谋远虑，用心良苦。她见李甲借钱四处碰壁，就将被褥中所藏碎银一百五十两拿出，希望李甲能筹措到另一半。此举感动了柳遇生，他成人之美，是李甲得以赎出杜十娘，救杜十娘于水深火热。与杜十娘相比，茶花女过着消极的生活，不顾自己身体的健康，纵情欢乐，穷奢极欲，在灯红酒绿中麻醉自己，来逃避现实。为了维持昂贵的开销，不得不辗转于不同的伯爵，公爵之间，甚至借债累累，依靠死后拍卖形形色色的东西来还债。
杜十娘沦为风尘女子，过着卖笑的屈辱生活，却对于自己的前途抱有希望与幻想。她自知身份不同，很难得到社会的认可与肯定。在李甲赎出杜十娘与之归家途中，杜十娘知道“父子天性，岂能终绝”，安排在苏杭暂居，让李甲先回家求亲戚们在李布政面前劝解，对李家接纳自己，即使是做个小妾，也抱有极大的幻想。她没有清醒地认识到，在封建制度下，她“愿得一心人，白头不相离”的人生理想是不可能实现的，最终注定了自沉江心的幻灭结局。而茶花女尽管过着今朝有酒今朝醉的生活，在放荡饮酒，寻欢作乐之中麻醉自己，对于自己的人生与前途不报任何幻想。她对自己命运的认识深刻而清醒，“我们就一点点地出卖我们的心灵，肉体，姿色，我们像野兽似的让人提防，像贱民般得被蔑视，包围着我们的人都是一些贪得无厌的人，总有一天我们会在毁灭了别人又毁灭的自己以后，像一条狗似的死去。”正是对人生真相有着如此清醒地认识，她才参加所有的舞会和宴饮，过度的饮酒，一点点地毁灭着自己的身体，侵蚀着自己的灵魂。
在杜十娘身上，我们会感受到一种浓烈的抗争精神，对命运不公正安排得当抗争，对争取人格尊严的抗争。当筹够三百金赎身钱准备交给老鸨，老鸨心有悔意时，为了争取人生自由，不惜以命相逼，让老鸨人财两空。她性格中的刚烈略见一斑。在得知李甲一千金将自己卖给富商孙富，顿时万念俱灰，用心化妆后催李甲去兑换银子，最后将箱中所物一件件投入江中，怒斥孙富破人姻缘，断人恩爱后，抱箱投身江心。杜十娘人生理想破灭，不惜以死抗争，来维护自己的人格尊严。就像荆棘鸟，一生寻找一处荆棘，当荆棘刺透身体时的鸣叫，才是一生的绝唱。而玛格丽特身上的反抗精神较弱，来自于内在的反抗。阿尔芒炽热的爱情唤起了她心底的善良与崇高，她决定于之前生活决裂的态度坚决，这体现出她与自己的抗争。如果说刚开始玛格丽特为了维持奢侈的生活依然与公爵来往，到两人在乡下共同生活的时候，她彻底放弃了昔日奢侈放荡的生活，开始对未来抱有希望，看到了生活的曙光，开始想象自己将来生活的蓝图。
杜十娘知恩图报，昔日柳遇春借百金与李甲，，怜杜十娘之情。沉江死后，柳遇春打捞沉入水中的盆时，打捞上来一装满金银首饰的匣子，并托言为十娘所赠。李甲整天愧悔，得了终身不愈的狂疾。这样的结局带有因果报应的色彩，却寄托着作者对真情的赞颂，对李甲眼内无珠，对孙富挑拨离间的憎恶。玛格丽特性格中特有一种隐忍与无私。当阿尔芒的父亲得知两人在乡下同居，就迫不及待地来到巴黎。她对阿尔芒父亲迪瓦尔的到来感觉到恐惧。为了阿尔芒的前途，为了他妹妹的幸福生活，玛格丽特在迪瓦尔德劝说下，牺牲自己的爱情，选择离开阿尔芒，刚看到一线希望的玛格丽特陷入黑暗泥沼之中，重新回到纵情欢乐地生活。她面对阿尔芒的误解，百般侮辱一直保持着沉默，独自一个人承受着所有的痛苦。
杜十娘与玛格丽特同为文学长廊中典型的妓女形象，两人都有独立自尊的品格。杜十娘风尘数年，将私自积蓄的财物假托姐妹相赠，内中不下万金。她拥有着这个百宝箱，生活就可以不完全依赖任何人，保持着属于自己的一份独立。百宝箱更是人生追求的寄托，人生理想破灭之后，珠宝也一件件投入江中，杜十娘最终沉入滔滔江水，以惨烈的死来维护自己的人格尊严。玛格丽特在与阿尔芒在乡下同居时，为了不向阿尔芒要钱，瞒着阿尔芒卖掉了马匹和开司米披肩，当掉了首饰。做出了很大的牺牲，来过普通的平常生活。
两位男主人公的父亲，李布政与迪瓦尔，都干涉男女主人公相爱，不同的是，一个幕后，一个台前。从孙富之口我们得知，李布政“平时既怪游非礼之地，岂容娶不洁之人”，文中又有“奈李公子惧怕老爷”“闻之老爷在家发怒，越不敢回。”由此可知，李布政对李甲的影响有多大，李甲始终未能冲破这股强大的力量。而迪瓦尔则出面与玛格丽特交涉，希望离开自己的儿子，不影响儿子的前途和女儿的幸福生活。在这种苦苦哀求下，她不得不牺牲掉自己的爱情，以成全阿尔芒家庭的幸福。
她们同样承受着来自男主人公的精神打击，对杜十娘的打击是致命的；对玛格丽特这是一种慢性自杀。李甲本来就个性懦弱，没有主见，当初柳遇春说杜十娘让筹措百金，是烟花逐客之计，他就半信半疑。等遇到孙富在酒楼的挑拨离间，更是深信不疑，遂动了卖出杜十娘之心，杜十娘闻之只是冷笑，看到李甲“欣欣似有喜色”时，早以心灰意冷。李甲为区区千金出卖杜十娘，背弃昔时的山盟海誓，将杜十娘的人生理想击得粉碎。李甲也只是贪慕美色，从未真正尊重过杜十娘，从未认识到杜十娘的人格尊严与个性。最终使杜十娘壮烈投江而死，不顾李甲的“不觉大悔，抱持十娘恸哭”与“又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪”。即使李甲再后悔莫及，也无法挽回杜十娘，杜十娘在他眼中，只是一件商品，一件可以换回李甲名声的商品。在老鸨那里，杜十娘是妓院的摇钱树，到李甲这里，杜十娘又成了一件商品。玛格丽特离开阿尔芒，遭到了阿尔芒的误解，阿尔芒误以为她贪慕奢侈生活背叛了他，百般侮辱她，为此不惜一切手段，接近玛格丽特的好友，写信侮辱她，对于玛格丽特来说，这无异于慢性自杀，一点点地折磨着病榻上的她。尽管如此，与阿尔芒的那段美好回忆她活下去的希望，每天挣扎着写信，全是写给阿尔芒的，却一封都没有寄出。
爱情，对于杜十娘来说，是以一种归依，她希望通过爱情来实现自己的人生理想，过上正常人的婚姻生活。通过婚姻来实现自己的尊严，人格的平等。而对于玛格丽特来说，爱情是她生命的全部，正如“凡是一个人心里能够容纳得下和能够给人的爱情，我都拿出来给您了”。如玛格丽特所说：如果我没有这种爱情的回忆和重新看到您在我身边的渺茫希望支持我话，我可能早已离开人了。她仿佛就是为了这一场爱情而来到人世间的，纯美善良如白茶花。
参考文献：
《杜十娘怒沉百宝箱》
《茶花女》
