【用心原创】魏征因何敢劝谏唐太宗的花心？（新浪推荐12年第95篇）
2012-05-22 19:46阅读：569
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一般说，中国古代帝王基本都拥有庞大的后宫队伍，妻妾成群，嫔妃如云，俨然是皇帝的特权特例。据资料显示，历朝历代皇帝几乎都如此。《周礼》记载：“古者天子后立三宫、三夫人、九滨、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”史载秦始皇，横扫天下，每灭一国，必收其王妃公主贵妇美人入宫，究竟秦始皇后宫多少人，找不到确切数目，仅从他有子女近50人可见一斑。到了魏晋时期，魏蜀吴三足鼎立，每国后宫女生总数都不下万余人。甚至于在唐玄宗李隆基时期，后宫人数曾达到40000人。
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唐太宗李世民的后宫肯定也绝非少数。只是他竟有过被大臣魏征掐去花心的经历。此事将是我们今天探讨的主要话题。
按照中国传统做法，往往提倡成人之美，尤其是对婚恋之事。也就是说，大多是情况下，人们奉行的是撮合、支持或默认的态度，即便不当牵线的红娘，也不当棒打鸳鸯的法海。何况此人若是皇帝的话，身边大臣们更是会千方百计满足其需求，起到推波助澜的作用。然而，唐代名臣魏征却完全不是这样。
贞观二年，魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。
魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？”太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。
但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：“陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。”太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。
试想，在皇帝眼中普天下莫非皇土，身为男人的他们更是巴不得将天下美色尽归自己所有（毕竟帝王都有这样的能力势力权力）。坏人美事，无疑是虎口拔牙，况且魏征拔的不是一般的虎牙，而是虎王（皇帝）的牙。我们不禁要问，魏征敢于劝谏唐太宗花心的底气究竟从何而来？
笔者通过仔细分析李世民与魏征各自的性格特点和彼此关系后，认为主要有四个方面的依仗：
其一，李世民是善于纳谏的明君。
有资料表明，李世民即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
倘若李世民是位小肚鸡肠、奢色如命的昏君，笔者想魏征纵使有天大胆子，也是不敢甘冒掉脑袋危险而去劝谏皇帝泯灭花心的。
其二，魏征是久负盛名的谏臣。
魏征（580年－643年），字玄成。汉族，巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人）。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公。他是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。
其三，李世民倚重魏征有渊源。
在长期交往中，李世民与魏征结下了深厚友谊，既是君臣，也是朋友。李世民赏识魏征的胆识才能，把他任为谏官之职，经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。我们在史料记载中，不难发现，诸多事实都一再证明魏征虽常常提出不同的意见，却完全出于公心，有利于李家王朝的长治久安，所以有时尽管魏征劝谏很直接很难听，李世民也都能逆耳听从。因此，哪怕此次魏征极力劝谏，阻止了他的花心，但太宗依然坚信，魏征是为了江山社稷，为了皇权统治。这为魏征的劝谏成功奠定了坚实基础。
其四，魏征自我能起表率作用。
有道是，己身正方能正别人。魏征严以律己、生活简朴使他最有发言权。在家中，魏征恪守道德，不收妾纳小而独善夫人；不奢侈铺张而两袖清风。魏征的简单家庭私生活背景、简朴的家庭生活环境，完全可以让他在太宗面前挺直腰板，坚持原则，直言相谏。
更何况，魏征此次劝谏也并非是无的放矢。早在魏征之前，魏征的老上级、同朝的宰相王珪就已坏过一次太宗的好事。那次，王珪针对唐太宗收纳卢江王妃为侍妾一事，婉转地申诉杀人而取其妻、“知恶而不去”的不当，当场就把该“美事”整没了。故而，魏征在有了前车之鉴后，大胆认为，既然别人能顶风这样做而平安无事，自己有什么理由害怕而不做呢？所以，魏征也“有样学样”起来。
由此看来，魏征之所以能毫发未损地掐死了太宗的花心，全凭其一身从里到外的硬功夫，并不是一意孤行，肆意妄为。
这个故事告诉我们，为君者当一切以江山社稷为重，不能沉湎于儿女私情，“爱江山更爱美人”显然是不妥当的行为；为臣者当一切以黎民福祉为重，不能迷恋官位只唯上，不分青红皂白地逢迎，不仅害人也害己。当官需要堂堂正正，带头接受法律约束；做人需要清清白白，模范恪守道德伦理；劝谏需要磊磊落落，一心为公毫无杂念。假如做不到这些，可能伴随而来的不仅是国家的损失、社会的腐化，也是文化的倒退、人生的悲剧。
我们多希望在新时代新时期“魏征”式的谏臣多些，“房玄龄”式的谗官少些。
（作者：用心沟通
原创）
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