新岁新愿望──「福慧双修」的启示
春回大地，万象更新，百花竞秀，草木向荣。佛弟子们最常用的祝福语有「菩提上进」、「福慧双修」、「法喜充满」、「六时吉祥」等等。这些都是美好、圆满的祝愿，而其中的「福慧双修」更是佛教的根本教法。唯有「福」与「慧」具足，才能成为菩萨，乃至于成就佛道。
如《涅盘经》卷二十七云：「二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者，则知佛性。」《华严五教章》卷二曰：「此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。」太虚大师在《人生佛教》中亦曾经指出：「成佛必具二要素：一智慧，以智慧力故，体察谛理断诸烦恼。二福德，以福德力故，庄严国土，洁净身心。佛之所以成佛，即由此二力圆满无缺故。」由此可见，佛教之「福慧双修」蕴含着极其深刻的人生智慧，无论是对世俗人生或寻求解脱的修道者，都有很多启发之处。
依佛教所言，福慧的修持有一定的顺序：
（一）首先，「福」与「慧」有权有实。所谓「权」即权宜之义，指为一时之需所设之方便；所谓「实」，即
春回大地，万象更新，百花竞秀，草木向荣。佛弟子们最常用的祝福语有「菩提上进」、「福慧双修」、「法喜充满」、「六时吉祥」等等。这些都是美好、圆满的祝愿，而其中的「福慧双修」更是佛教的根本教法。唯有「福」与「慧」具足，才能成为菩萨，乃至于成就佛道。
如《涅盘经》卷二十七云：「二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者，则知佛性。」《华严五教章》卷二曰：「此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。」太虚大师在《人生佛教》中亦曾经指出：「成佛必具二要素：一智慧，以智慧力故，体察谛理断诸烦恼。二福德，以福德力故，庄严国土，洁净身心。佛之所以成佛，即由此二力圆满无缺故。」由此可见，佛教之「福慧双修」蕴含着极其深刻的人生智慧，无论是对世俗人生或寻求解脱的修道者，都有很多启发之处。
依佛教所言，福慧的修持有一定的顺序：
（一）首先，「福」与「慧」有权有实。所谓「权」即权宜之义，指为一时之需所设之方便；所谓「实」，即