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以容纳一千多人。殿身为7间歇山双重檐，无梁无檩，集拱、飞吊、抖、平座、爵头、额、柱、铺作、伏缘于一体，设计之精巧，堪称一绝，殿顶有七七四十九格藻井天花，图案古朴别致。殿后天井为藏经楼，是2层古建筑。
1993年后经盐城市人民政府决定异地重建的永宁寺，明清风格。建有的牌坊、天王殿、毗庐宝殿、钟鼓楼、藏经楼、多宝楼(讲堂、养老院）、素菜馆及厢房、丈室、僧舍等，既保持了晋唐以后我国佛教寺院传统规范的建筑布局，又依寺院所处地理环境，突显了区域风格。其布局是：一条宽阔的大道由永宁路折向东北，直达寺院正门天王殿。由天王殿开始，沿南北中轴线依次建有殿堂，周围以廊房及楼阁环绕，形成一处主院落。其中轴线上的建筑为主建筑，依次是山门兼天王殿、毗庐宝殿、藏经楼；在毗庐宝殿前两侧，分别建有钟楼、鼓楼左右对峙，客堂、祖师殿左右对峙。毗庐宝殿、藏经楼左右分别有观音殿、财神殿、药师殿、地藏殿、大悲殿、文殊殿；在主建筑西侧由前至后为寮房兼居士楼、斋堂兼库房、多宝楼；方丈室建于寺院东侧，自成一院。永宁寺在寺院山门前和临街处各立有牌坊一座。寺前立有牌坊标志着盐城永宁寺在历史上曾受过朝廷敕封。
牌坊
盐城永宁寺新建的两座石牌坊，融南北两派建筑风格于一寺，形态各异。临街石牌坊，高耸于永宁寺路东，通往寺院的大道上，系属标识引导。牌坊宽14米，高9.9米，三门四柱，四柱顶天，形体高大，雕刻精细。中门夹柱石为双狮戏彩珠。具有南派牌坊精工细巧、清秀美丽的特点。这充分体现出了盐城永宁寺与南传佛教的关系。牌坊额枋正面中题：“淮东首刹
另一座牌坊，巍峨高耸于永宁寺寺院主体建筑的中轴线上，天王殿前。牌坊亦为三门四柱，柱于雄浑厚重的翘角檐下。额枋正上为双龙戏珠图案，正中面题“永宁胜境”，背面题“江北名蓝”各四个大字，为现任方丈仁风法师所题。具有北派牌坊粗犷凝重，王霸气盛的特点。这又充分显示了盐城永宁寺在其历史上的鼎盛霸气。其柱上各有能修、茗山、雪松、隆相的书法。
永宁寺牌坊坊门所用的夹柱石，在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。因佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，并把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。故此，永宁寺牌坊中间两柱前后，在大石块上雕刻着狮子，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。石狮于牌坊左右两侧，左雄右雌，雕刻精美， 踞在石雕台座之上，威武雄健，镇寺护门。
照
照壁墙，是我国传统风俗中用以阻断尘嚣瘴气的建筑。永宁寺照壁墙位于永宁寺中轴线主建筑正前方南河畔，距山门殿及殿前牌坊约百米开外，座南朝北，呈八字形张开。墙前，塑一尊释迦牟尼佛像，一手指天，一手指地。意取佛教经典故事。据《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。此建筑，意保永宁寺佛门清静。
山门殿兼天王殿
永宁寺山门殿与天王殿合用一殿作为佛寺的第一重天，位于寺院南北中轴线主建筑的前首。石塑哼哈二将置于山门殿前。山门殿兼天王殿以砖混硬山，拱木悬梁，琉瓦覆顶，庄严凝重。高挑的双檐下，一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅槃门。山门上有原全国佛教协会会长赵朴初题写的寺名匾额，二重檐‘天王殿’为李凤祥题写。天王殿后‘三洲感应’为松纯法师题写。
天王殿内正中设木雕佛龛，佛龛以砖砌台基承托，面对寺门供奉弥勒佛，面对寺内供奉韦驮菩萨。弥勒佛前对联：大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。为能开法师题写。
天王殿东西两侧，分别供奉东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王四大天王立像。四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
毗卢宝殿是永宁寺寺院建筑的主体大殿，位于南北中轴线的第二重。其殿坐北向南，大开五间，重檐翘角，体魄魁伟地磐落于拾级而上、汉白玉石栏围护的高高的台基之上，恢宏雄浑，气势非凡。毗卢宝殿于1997年3月奠基开工重建，2004年10月竣工落成，2007年10月大修。为二重檐建筑，占地面积1410平米，建筑面积828平米。大殿中央为释迦牟尼的法身佛。东西两侧供奉十八罗汉。后方供奉海岛观音。其二重檐处‘毗卢宝殿’为赵朴初题写；一重檐下正中‘大圆满觉’为无相法师题写，右侧‘道场永宁’为乘愿法师题写，左侧‘普渡众生’为能修法师题写。
藏经楼
藏经楼位于寺院南北中轴线最北端，为寺院主体建筑的第三重。于2009年2月奠基开工重建，2010年1月竣工落成。为二层楼建筑，占地面积1100平米，建筑面积688平米。其结构与毗卢宝殿相近。大开五间，重檐翘角，座落于砖砌台基上，四周亦以汉白玉石栏围护，气势恢宏。楼上供奉玉座佛3尊，为藏经阅经处兼寺庙档案保存处，夹层为档案办公室，额悬赵朴初题写的“藏经楼”匾 。楼下供奉卧佛，是寺庙的法堂。额悬能修法师手书“润性堂”匾，红底金字。
钟鼓楼，系钟楼和鼓楼的合称，是我国古代主要用于报时的建筑。据乾隆《淮安府志》记载，盐城历史上曾有钟楼“在治南街东洪武十五年知县俞顺辰建”。现永宁寺钟鼓楼于2008年3月7日动工，2009 年
两侧配殿
观音殿、药师殿、大悲殿、财神殿、地藏殿、文殊殿、祖师堂，建筑面积及风格基本相同，各殿堂建筑面积为80平米左右，于2009年2月动工兴建，2010年1月竣工落成；至天王殿东、西两侧到藏经楼止，全长150米布置其殿堂，为一层楼建筑，每间殿堂单檐翘角，阔面三间，砖木结构，琉璃瓦顶，出檐廊台。每间殿堂内供奉相应的菩萨及祖师。其殿匾额皆为能修法师题写，其堂匾额为启功题写。
多宝楼
多宝楼于2008年3月12日奠基动工，2011年落成开光典礼。寺庙体量最大的建筑，占地面积1980平米，建筑面积3008平米。钢筋混领土结构，与毗卢宝殿基本风格相同。为寺院用功办道的殿堂。台基下半层为信徒养老，有居住房30间。台面一层为礼佛、念佛的殿堂，供奉西方三圣，长年不间断居士念佛修行。台面二层为禅堂兼讲堂，四周为禅凳，中间可以讲经说法。其讲堂、念佛堂匾额为茗山法师题写；禅堂匾额为心澄法师题写。
方丈室位于永宁寺东侧，般若丈室大厅对联及匾额为心澄法师题写，般若丈室静思堂对联为觉醒法师题写。于2011年1月5日破土动工建设，2011年10月30日竣工。丈室座北朝南，建筑面积600平米，以砖木结构，硬山造，阔面五间，七梁五柱，单檐飞翘，前有廊庑。左右厢房，附以围墙，自成一院。合院占地3000平米。南开一门；院西有门，可往寺内各殿。院内小桥流水，芳草萋萋，曲径婉婉，颇有闹市取静，令人心清神定，脱尘离俗，智慧开悟之感。
塔林
塔，是佛教的产物。发源于古印度，最初是指埋葬释迦牟尼舍利的建筑物。自从佛教传入中国后，塔随之传入我国，并与我国的具体情况相结合，逐渐创造出了中国式的寺塔。
永宁寺历代祖师塔林位于重建的永宁寺院东墙内侧。乘愿老和尚住世时，原建塔四座。2011年4月25日，在安放乘愿法师灵塔时，从统一风格和质量考虑，动工重新兴建。塔林内分别建有永宁堂上历代诸祖老和尚之灵塔和6位老和尚之灵塔（衣钵）塔。永宁堂上历代诸祖老和尚之灵塔位处塔林北侧居中，为藏式喇嘛塔造型，塔高3.33米。塔基由六层大小不同的六角形石砌须弥座构成，座上置覆钵式塔身。塔身上有塔刹。刹座是一个小型须弥座，座上由十三重相轮组成的细长“十三天”刹身。十三天之上覆以两层华盖。东西两侧由北向南依次为青崖老和尚之衣钵塔、宏台绪公老和尚之衣钵塔、茗山悟公老和尚之灵塔、体真道公老和尚之衣钵塔、雪松远公老和尚之灵塔、乘愿智公老和尚之灵塔。六座塔统一为汉式七级八角石塔，塔基是六层厚薄不一、大小不等的六角形石砌须弥座，塔顶覆以相轮华盖。整个塔林合为一方形高台，周以石栏围之，由南拾级而上。
（周建生 文/图）
1993年后经盐城市人民政府决定异地重建的永宁寺，明清风格。建有的牌坊、天王殿、毗庐宝殿、钟鼓楼、藏经楼、多宝楼(讲堂、养老院）、素菜馆及厢房、丈室、僧舍等，既保持了晋唐以后我国佛教寺院传统规范的建筑布局，又依寺院所处地理环境，突显了区域风格。其布局是：一条宽阔的大道由永宁路折向东北，直达寺院正门天王殿。由天王殿开始，沿南北中轴线依次建有殿堂，周围以廊房及楼阁环绕，形成一处主院落。其中轴线上的建筑为主建筑，依次是山门兼天王殿、毗庐宝殿、藏经楼；在毗庐宝殿前两侧，分别建有钟楼、鼓楼左右对峙，客堂、祖师殿左右对峙。毗庐宝殿、藏经楼左右分别有观音殿、财神殿、药师殿、地藏殿、大悲殿、文殊殿；在主建筑西侧由前至后为寮房兼居士楼、斋堂兼库房、多宝楼；方丈室建于寺院东侧，自成一院。永宁寺在寺院山门前和临街处各立有牌坊一座。寺前立有牌坊标志着盐城永宁寺在历史上曾受过朝廷敕封。
牌坊
盐城永宁寺新建的两座石牌坊，融南北两派建筑风格于一寺，形态各异。临街石牌坊，高耸于永宁寺路东，通往寺院的大道上，系属标识引导。牌坊宽14米，高9.9米，三门四柱，四柱顶天，形体高大，雕刻精细。中门夹柱石为双狮戏彩珠。具有南派牌坊精工细巧、清秀美丽的特点。这充分体现出了盐城永宁寺与南传佛教的关系。牌坊额枋正面中题：“淮东首刹
另一座牌坊，巍峨高耸于永宁寺寺院主体建筑的中轴线上，天王殿前。牌坊亦为三门四柱，柱于雄浑厚重的翘角檐下。额枋正上为双龙戏珠图案，正中面题“永宁胜境”，背面题“江北名蓝”各四个大字，为现任方丈仁风法师所题。具有北派牌坊粗犷凝重，王霸气盛的特点。这又充分显示了盐城永宁寺在其历史上的鼎盛霸气。其柱上各有能修、茗山、雪松、隆相的书法。
永宁寺牌坊坊门所用的夹柱石，在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。因佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，并把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。故此，永宁寺牌坊中间两柱前后，在大石块上雕刻着狮子，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。石狮于牌坊左右两侧，左雄右雌，雕刻精美， 踞在石雕台座之上，威武雄健，镇寺护门。
照
照壁墙，是我国传统风俗中用以阻断尘嚣瘴气的建筑。永宁寺照壁墙位于永宁寺中轴线主建筑正前方南河畔，距山门殿及殿前牌坊约百米开外，座南朝北，呈八字形张开。墙前，塑一尊释迦牟尼佛像，一手指天，一手指地。意取佛教经典故事。据《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。此建筑，意保永宁寺佛门清静。
山门殿兼天王殿
永宁寺山门殿与天王殿合用一殿作为佛寺的第一重天，位于寺院南北中轴线主建筑的前首。石塑哼哈二将置于山门殿前。山门殿兼天王殿以砖混硬山，拱木悬梁，琉瓦覆顶，庄严凝重。高挑的双檐下，一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅槃门。山门上有原全国佛教协会会长赵朴初题写的寺名匾额，二重檐‘天王殿’为李凤祥题写。天王殿后‘三洲感应’为松纯法师题写。
天王殿内正中设木雕佛龛，佛龛以砖砌台基承托，面对寺门供奉弥勒佛，面对寺内供奉韦驮菩萨。弥勒佛前对联：大肚能容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁。为能开法师题写。
天王殿东西两侧，分别供奉东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王四大天王立像。四大天王是佛教的护法神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。
毗卢宝殿是永宁寺寺院建筑的主体大殿，位于南北中轴线的第二重。其殿坐北向南，大开五间，重檐翘角，体魄魁伟地磐落于拾级而上、汉白玉石栏围护的高高的台基之上，恢宏雄浑，气势非凡。毗卢宝殿于1997年3月奠基开工重建，2004年10月竣工落成，2007年10月大修。为二重檐建筑，占地面积1410平米，建筑面积828平米。大殿中央为释迦牟尼的法身佛。东西两侧供奉十八罗汉。后方供奉海岛观音。其二重檐处‘毗卢宝殿’为赵朴初题写；一重檐下正中‘大圆满觉’为无相法师题写，右侧‘道场永宁’为乘愿法师题写，左侧‘普渡众生’为能修法师题写。
藏经楼
藏经楼位于寺院南北中轴线最北端，为寺院主体建筑的第三重。于2009年2月奠基开工重建，2010年1月竣工落成。为二层楼建筑，占地面积1100平米，建筑面积688平米。其结构与毗卢宝殿相近。大开五间，重檐翘角，座落于砖砌台基上，四周亦以汉白玉石栏围护，气势恢宏。楼上供奉玉座佛3尊，为藏经阅经处兼寺庙档案保存处，夹层为档案办公室，额悬赵朴初题写的“藏经楼”匾 。楼下供奉卧佛，是寺庙的法堂。额悬能修法师手书“润性堂”匾，红底金字。
钟鼓楼，系钟楼和鼓楼的合称，是我国古代主要用于报时的建筑。据乾隆《淮安府志》记载，盐城历史上曾有钟楼“在治南街东洪武十五年知县俞顺辰建”。现永宁寺钟鼓楼于2008年3月7日动工，2009 年
两侧配殿
观音殿、药师殿、大悲殿、财神殿、地藏殿、文殊殿、祖师堂，建筑面积及风格基本相同，各殿堂建筑面积为80平米左右，于2009年2月动工兴建，2010年1月竣工落成；至天王殿东、西两侧到藏经楼止，全长150米布置其殿堂，为一层楼建筑，每间殿堂单檐翘角，阔面三间，砖木结构，琉璃瓦顶，出檐廊台。每间殿堂内供奉相应的菩萨及祖师。其殿匾额皆为能修法师题写，其堂匾额为启功题写。
多宝楼
多宝楼于2008年3月12日奠基动工，2011年落成开光典礼。寺庙体量最大的建筑，占地面积1980平米，建筑面积3008平米。钢筋混领土结构，与毗卢宝殿基本风格相同。为寺院用功办道的殿堂。台基下半层为信徒养老，有居住房30间。台面一层为礼佛、念佛的殿堂，供奉西方三圣，长年不间断居士念佛修行。台面二层为禅堂兼讲堂，四周为禅凳，中间可以讲经说法。其讲堂、念佛堂匾额为茗山法师题写；禅堂匾额为心澄法师题写。
方丈室位于永宁寺东侧，般若丈室大厅对联及匾额为心澄法师题写，般若丈室静思堂对联为觉醒法师题写。于2011年1月5日破土动工建设，2011年10月30日竣工。丈室座北朝南，建筑面积600平米，以砖木结构，硬山造，阔面五间，七梁五柱，单檐飞翘，前有廊庑。左右厢房，附以围墙，自成一院。合院占地3000平米。南开一门；院西有门，可往寺内各殿。院内小桥流水，芳草萋萋，曲径婉婉，颇有闹市取静，令人心清神定，脱尘离俗，智慧开悟之感。
塔林
塔，是佛教的产物。发源于古印度，最初是指埋葬释迦牟尼舍利的建筑物。自从佛教传入中国后，塔随之传入我国，并与我国的具体情况相结合，逐渐创造出了中国式的寺塔。
永宁寺历代祖师塔林位于重建的永宁寺院东墙内侧。乘愿老和尚住世时，原建塔四座。2011年4月25日，在安放乘愿法师灵塔时，从统一风格和质量考虑，动工重新兴建。塔林内分别建有永宁堂上历代诸祖老和尚之灵塔和6位老和尚之灵塔（衣钵）塔。永宁堂上历代诸祖老和尚之灵塔位处塔林北侧居中，为藏式喇嘛塔造型，塔高3.33米。塔基由六层大小不同的六角形石砌须弥座构成，座上置覆钵式塔身。塔身上有塔刹。刹座是一个小型须弥座，座上由十三重相轮组成的细长“十三天”刹身。十三天之上覆以两层华盖。东西两侧由北向南依次为青崖老和尚之衣钵塔、宏台绪公老和尚之衣钵塔、茗山悟公老和尚之灵塔、体真道公老和尚之衣钵塔、雪松远公老和尚之灵塔、乘愿智公老和尚之灵塔。六座塔统一为汉式七级八角石塔，塔基是六层厚薄不一、大小不等的六角形石砌须弥座，塔顶覆以相轮华盖。整个塔林合为一方形高台，周以石栏围之，由南拾级而上。
（周建生 文/图）