很久没有写博客了,当忙碌成为一种常态,也就心安理得以此为由疏于思考和沉淀了。
上周去吉隆坡参加了每年一届的Datum国际建筑会议,做了一个演讲,演讲促使我对之前两年的工作做一回顾、反思和梳理,并试图找到一些线索。今年会议的主题是“根”(Roots),一个很有意义的题目,全球化背景下的当代建筑与地域、文化的内在关系在哪里?这当然也是个说不清的话题。苦思一番后,为自己的演讲想到了一个题目: Architecture In-situ,可以翻译成在地建筑么? 觉得这个题目也很好地概括了这几年自己的工作中具有一定连贯性的线索。在地意味着建筑根植于地域土壤及自然景观的态度,也意味着寻找起点的冲动,考古学中In-Situ意味着文物必须在原始的context中去考察方能理解其原初的背景及相关信息。建筑不也是吗,离开了具体的context,仅仅成为了空洞的符号,丧失了鲜活的细节特征。在吉隆坡的公园里碰巧看到几棵巨大榕树的气生根悬在那里,而这与我们探讨的建筑与地域关系问题似乎遥相辉映——根离开土壤,从空气中攫取水分,这似乎消解了我们对根的固有理解,非常相似于建筑的语境:在全球化时代、没有绝对的地域概念(空间)和绝对的传统概念(时间),地域差异在模糊、而传统始终在变革。

脱离了土壤的根系
参加会议的建筑师来自世界各地,从他们的作品中也能感受这一命题的模糊状态。印度建筑师
上周去吉隆坡参加了每年一届的Datum国际建筑会议,做了一个演讲,演讲促使我对之前两年的工作做一回顾、反思和梳理,并试图找到一些线索。今年会议的主题是“根”(Roots),一个很有意义的题目,全球化背景下的当代建筑与地域、文化的内在关系在哪里?这当然也是个说不清的话题。苦思一番后,为自己的演讲想到了一个题目: Architecture In-situ,可以翻译成在地建筑么? 觉得这个题目也很好地概括了这几年自己的工作中具有一定连贯性的线索。在地意味着建筑根植于地域土壤及自然景观的态度,也意味着寻找起点的冲动,考古学中In-Situ意味着文物必须在原始的context中去考察方能理解其原初的背景及相关信息。建筑不也是吗,离开了具体的context,仅仅成为了空洞的符号,丧失了鲜活的细节特征。在吉隆坡的公园里碰巧看到几棵巨大榕树的气生根悬在那里,而这与我们探讨的建筑与地域关系问题似乎遥相辉映——根离开土壤,从空气中攫取水分,这似乎消解了我们对根的固有理解,非常相似于建筑的语境:在全球化时代、没有绝对的地域概念(空间)和绝对的传统概念(时间),地域差异在模糊、而传统始终在变革。
脱离了土壤的根系
参加会议的建筑师来自世界各地,从他们的作品中也能感受这一命题的模糊状态。印度建筑师
