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关于在地建筑(Architecture In-Situ)

2012-07-13 00:28阅读:
很久没有写博客了,当忙碌成为一种常态,也就心安理得以此为由疏于思考和沉淀了。
上周去吉隆坡参加了每年一届的Datum国际建筑会议,做了一个演讲,演讲促使我对之前两年的工作做一回顾、反思和梳理,并试图找到一些线索。今年会议的主题是“根”(Roots),一个很有意义的题目,全球化背景下的当代建筑与地域、文化的内在关系在哪里?这当然也是个说不清的话题。苦思一番后,为自己的演讲想到了一个题目: Architecture In-situ,可以翻译成在地建筑么? 觉得这个题目也很好地概括了这几年自己的工作中具有一定连贯性的线索。在地意味着建筑根植于地域土壤及自然景观的态度,也意味着寻找起点的冲动,考古学中In-Situ意味着文物必须在原始的context中去考察方能理解其原初的背景及相关信息。建筑不也是吗,离开了具体的context,仅仅成为了空洞的符号,丧失了鲜活的细节特征。在吉隆坡的公园里碰巧看到几棵巨大榕树的气生根悬在那里,而这与我们探讨的建筑与地域关系问题似乎遥相辉映——根离开土壤,从空气中攫取水分,这似乎消解了我们对根的固有理解,非常相似于建筑的语境:在全球化时代、没有绝对的地域概念(空间)和绝对的传统概念(时间),地域差异在模糊、而传统始终在变革。
关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
脱离了土壤的根系
参加会议的建筑师来自世界各地,从他们的作品中也能感受这一命题的模糊状态。印度建筑师
Gurjit Singh Matharoo的作品颇具睿智,且基于印度当地的建造条件,强调手工、材料质感等,令人印象深刻,但基本的建筑语汇仍然是现代主义的。挪威建筑师Andreas Gjertsen扎根泰国乡间与社区当地居民共同建造低技术的社区住宅,运用当地材料、包括回收材料,低成本,也很生态,然这一运作方式需要基金会来支持建筑师在地球另一端的工作生活成本(大家对他的主要问题既是你怎样谋生?)西班牙建筑师Nieto Sobejano展示了他们对形式非常具有敏感性的诸多博物馆设计,基于完全工业化的欧洲环境,在建造手段上并无本质地域化差异,因而更多从地区文化传统中寻求形式的隐喻。而英国建筑师David Adjaye更是在演讲中更多谈论了文化身份的问题(identity),他现在的项目遍及莫斯科、华盛顿、非洲、中东等截然不同的地区,而他本人的文化身份似乎也是多重的(英国人、黑人、世界人)。日本建筑师Takaharu Tezuka(手塚貴晴)的演讲非常逗乐,没有那么serious,但他表达的观点“建筑应该从人的happiness出发”,到是可以做为建筑超越地域差异等讨论的终极命题,不管建筑在何处,其最终是为人,而不是任何的主义或教条。这也是讨论中的一个共识。而另一个共识则是建筑并没有绝对的新,不管形式结果如何,建筑师考虑的仍然是空间尺度、光线、材料、氛围等永久性话题。正如Louis Kahn所说: What will be have always been.


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会议海报
关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
Andreas Gjertsen在演讲
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会议现场
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会后酒会
会后还参观了一些吉隆坡当地的建筑。
关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
一位当地景观建筑师设计的住宅
关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
是对一栋老房子的改造
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一个当地studio做的改造和扩建项目用碎砖做的院墙(模特是印度建筑师Gurjit)
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混凝土用塑料布放在模板里形成的特殊质感,很有意思
关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
热带气候用白色织物形成的光感及材料和细节,非常subtle
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关于在地建筑(Architecture <wbr>In-Situ)
扩建出的平台,用纤细的钢营造出具有柔软感的表皮。

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